蒙古族旧时迷信习俗。蒙古语音译，意为“替身”、“替死鬼”。始见于《蒙古秘史》。蒙古族早期信奉萨满教，人患病，则延请萨满占卜、禳解。萨满认为，疾病是恶魔或神灵所致，须祭以牲畜、金银和食物等。如不缓解，则须为病人找一替身，然后由萨满进行禳祓、诅咒，将疾病归于替身，代病人受恶魔的蛊害。《蒙古秘史》载，元太宗窝阔台患病，其幼弟拖雷做了替身，并因此丧命。明朝后期，西藏佛教格鲁派(黄教)传入蒙古，改革萨满教旧俗，禁止“血祭”及人畜殉葬等，以活人作替身的旧习也随之改变，改用面制人形作替身，经喇嘛诵经或萨满祝祷后，送出焚烧，交付恶魔，替病人受害。医学知识普及后，这种迷信习俗也随之消失。
①见“广川国”。②十六国后燕慕容垂分清河郡置，治广川县(今河北景县西南广川镇)。属冀州。辖境相当今河北枣强、故城等县及景县西南部地。北魏太和十一年(487)废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
滥用武力，肆意发动战争。贾至《燕歌行》：“隋家昔为天下宰，穷兵黩武征辽海。”
清雍正七年 (1729) 改桑植安抚司置，属永顺府。治所即今湖南桑植县。民国初属湖南辰沅道。1922年直属湖南省。在湖南省西北部、澧水上游，北与湖北省宣恩、鹤峰两县交界。属张家界市。面积约3465平方
读音：Yǎn【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。罕见姓氏。《新编千家姓》收载，未详其源。
一名东梁河。即今辽宁浑河支流太子河。《汉书·地理志》 辽东郡辽阳县：“大梁水西南至辽阳入辽。”《辽史·地理志》东京辽阳府：“东梁河自东山西流，与浑河合为小口，会辽河入海。又名太子河，亦曰大梁水。”即“
南齐置，为盐田郡治。治所在今广西北海市东南咸田。后废。古县名。南朝齐置，治今广西壮族自治区北海市东南咸田。为盐田郡治。后废。
1648—1717汉译文殊笑金刚。拉卜楞寺最大活佛。出身于夏河县甘家滩(今属甘肃)，属于原始四大族姓之一的董氏。七岁从其伯父索南珠巴学经，十三岁出家依胜群悲海律师，受沙弥戒，十六岁习密法，二十一岁入藏
地名。在今湖南吉首市西南。清乾隆六十年(1795)，乾州苗民起义于此。
同“江东鲙”。夏承焘《洞仙歌．洛阳赠阿铿》词：“闹鸡房灯火，明日盘餐，应不羡、江左莼鲈乡味。”