碑刻。清光绪(1875—1908)年间于新疆吐鲁番高昌古城出土。碑铭用汉文书写，由中书郎中夏侯粲撰文。共22行，每行47字。上部略有残损，尾记有“监造法师法铠、典作御史索宁”题名。承平三年(445)立。内容主要记述沮渠安周崇信佛教、兴建寺庙经过，为研究南北朝西北地区少数民族宗教、历史的重要资料。光绪二十九年(1903)，为德国人勒柯克盗走，藏于柏林国家博物院。三十二年(1906)，端方前往欧洲考察时始将其拓归。拓本有二：一为完本，纵135.2厘米，横85.8厘米;一为未完本，仅为四分之一。现存中国历史博物馆。
即今广西富川瑶族自治县东北六十里麦岭镇。清设麦岭营于此。《清一统志·平乐府二》：麦岭营“在富川县东北。本朝移同知住此，兼设都司防守”。古山名。在今广西壮族自治区富川瑶族自治县东北。清时移平乐府同知驻此
在今湖北应城市东北。《方舆纪要》 卷77应城县： 高楼山 “在县东北二十里涢水滨，以峰峦层叠而名”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又称伙收分解法。明代役银征收和解运方式的改革措施。隆庆初创行于北直隶和山东等处。在实行一条鞭的基础上，改进收解办法。主要内容是“伙收分解”，役银一条征收，然后按原有各项名目，分别存留和解运。万历四年(
在今陕西三原县西北。《元和志》卷1三原县：天齐原“在县西北二十五里， 上有天齐祠”。《寰宇记》卷31三原县：天齐原“西连嶻��山”。
官名。①唐朝中后期诸节度使置，掌整肃军纪，《全唐文》卷四一三常衮《授张自勉开府仪同三司制》： 都虞候“职在刺奸，威属整旅，齐军令之进退，明师律之否藏”。其职颇重，有继任藩帅者。元帅、都统出征，置中军都
汉语俗称。佤语称水鬼为“翁木”。旧时云南西盟佤族地区每年较大的一种宗教活动。佤族居于山区，靠用竹子搭成水槽引山泉入寨供人畜饮用，其次耕种多为旱地，水对他们至关重要。每年正月初，每个村寨都祭水鬼，除杀鸡
339—410北魏上谷沮阳(今河北怀来东南)人，字洪龙。有文才。代王拓拔珪选为左长史，参决大谋。与黄门侍郎崔宏同掌机要。登国十年(395)，珪采其先骄后克之法于参合陂(在今内蒙古凉城东北)击败后燕。天
模孙。仕魏至随郡太守。封武城男。
读音：Chuòérjiā《姓氏词典》 引《明史》 收载。其注云： “又作 ‘绰尔加’ 氏。明有绰儿加·监巴领占。”