古代夫余族的一支。汉籍中亦称“旧北夫余”。初见于高句骊《好大王碑》，《魏书》等始载其名。史无专传。来源于中国北方貊族迁居东北的一支。名称所指及其所在众说不一：一说即北夷橐离的别称，汉时的夫余、东夫余、卒本夫余及南夫余，皆从其所出，地在今嫩江与松花江合流处之北，东北流松花江以西、嫩江之东、小兴安岭之南，中心地在乌裕尔河流域。或说即汉至晋史书有传的夫余的别称，地域与夫余同。一说为卒本夫余的别称，因百济始祖出自卒本夫余，南迁建国后又号南夫余，因有是名，地在今鸭绿江西支流浑江中下游一带。有说为夫余的北支，地在今松花江以北，即今黑龙江省中部地区。诸家皆认为，南北朝的豆莫娄(大莫卢)、唐代的达末娄，是其后裔。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
秦置。属九江郡。治今安徽定远县东南。南朝宋废。秦末陈胜将葛婴至东城，立襄强为楚王;项羽败垓下，溃围南出，渡淮，至东城，皆即此。
南朝宋时人，祖籍吴郡(今江苏苏州)。历安北录事参军、南海太守。以清节著名。【介绍】：南朝宋吴郡人。孝武帝时，历官有清节，尝为刘秀之安北录事参军。明帝初，为南海太守，卒官。
【生卒】：1782——1855字静远。四川华阳(今成都)人。嘉庆进士。历官御史、给事中左都御史兼管顺天府尹事，兵、户、吏、工各部尚书，武英殿大学士。嘉庆中，先后主持陕西乡试，巡漕山东。疏陈盗、役串通之
佤语音译。俗称“人头桩”。旧时云南西盟佤族村寨专门放置供奉人头的木桩。高约一米，顶部或背后挖有洞，用以存放头颅，置于村寨附近的鬼林中。过去佤族盛行猎头祭谷之风，猎来的人头先放在木鼓房中供祭专司稻谷生长
源见“长门赋”。谓极力寻求恢复宠幸或重用。唐李白《白头吟》之一：“但愿君恩顾妾深，岂惜黄金买词赋。”唐温庭筠《清平乐》词：“竞把黄金买赋，为妾将上明君。”【词语黄金买赋】 成语：黄金买赋汉语词典：黄
明代税课用语。系有定额之商税。即货溢于市，不额外多取。市虚货缺，仍依定额征收，故商民多有赔累。行之不久，有改行*活税者。然其弊端更甚，遂复改回。
朋友会晤时的亲密情景。语出韦应物《示全真元常》：“宁知风雪夜，复此对床眠。”郑谷《思图昉上人》：“每思闻净话，夜雨对绳床。”后多用于兄弟及亲属聚首。宋苏辙《再祭亡兄端明文》：“昔始宦游，诵韦氏诗‘夜雨
即今青海都兰县西南香日德镇。民国许公武《青海志略》： 都兰垦务分局辖有香日得。1951—1958年都兰县曾迁驻于此。“香日德”，藏语意为“树木之乡”。
即今湖北东南部之陆河。为长江支流。《舆地纪胜》 卷66鄂州： 隽水 “一名陆水。自巴陵入通城界。《旧经》 引 《汉书》，隽，永也。又云肥肉曰隽，以此名水，取其味甘美而长”。