拓跋鲜卑所建北魏制定的法令。亦称“后魏律”。正始元年(504)，宣武帝元恪诏群臣议定律令，由修律博士常景与律学博士侯坚固等撰成《北魏律》20篇，永成通制。《隋书·经籍志》记有《后魏律》20卷。至唐代已佚，篇目可考者有刑名、法例、宫卫、违制、户律、厩牧、擅兴、贼律、盗律、斗律、系讯、诈伪、杂律、捕亡、断狱等15篇。史称其“法令明审，科条简要”，将晋律的《捕律》与《毁亡律》合并为《捕亡律》，是劾捕缉拿罪犯、逃亡士兵及役丁的法律;又从《系讯律》中分出《斗律》，即斗殴之法，该篇从秦汉至晋尚未有过。这些都对后世《唐律》产生影响。
传说中的海神。宋之问《洞庭湖》：“灵光晏海若，游气耿天吴。”
读音：Liánghóng历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，后改为运期氏。未详其他。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
彝语音译。旧时四川凉山彝族佩带的“护身符”，通常用熊指甲、虎须、陨石等制成。在凉山彝族奴隶社会中，凡参加※冤家械斗或其他战斗时，有少数人除带武器、粮饷外，还佩带此物，认为可刀枪不入。
又称榷酒酤、榷酤、酤酒。官府对酒类的专卖政策。《秦律》已有“酤酒”一词，但仅限于在农村禁止卖酒，专卖政策则始行于汉武帝天汉三年(前98)。其办法主要是由官府提供原料和法式，交私人酿造，产品由官府经销。
明成化十五年(1479)于沙州故城置，属西卫宁，为羁縻卫。治所在今甘肃敦煌市西。正德十一年(1516)土鲁番以兵胁归附，遂徙肃州塞内。后废。明时驻牧在今青海省青海湖东罕东卫一支，北迁沙州，宣德七年(1
官名。金代置，为内侍散官阶，秩从四品中。元改称中引大夫。
《后汉书．童恢传》：“童恢字汉宗，琅邪姑幕人也。……复辟公府，除不其令。……民尝为虎所害，乃设槛（关野兽的圈笼）捕之，生获二虎。恢闻而出，咒虎曰：‘天生万物，唯人为贵。虎狼当食六畜，而（尔）残暴于人。
唐代吐蕃文书。均为新疆维吾尔自治区博物馆考古队于1959、1973及1974年先后发掘。多为木简，亦有少量纸写文书及写于髂骨上的骨片。这些出自新疆婼羌(今若羌)米兰地区的木简、文书原件，今藏新疆维吾尔
东晋葛洪哲学术语。《抱朴子·畅玄》：“玄者，自然之始祖，而万殊之大宗也。”“玄”与“道”一样，均为无所不在、无所不有、无所不为、无所不能的宇宙本体。从“玄”中产生“元一”，“胎胞元一，范铸两仪;吐纳大