匹播城
参见“勃令驿”(1584页)。
参见“勃令驿”(1584页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“鸿爪雪泥”。明宋濂《大夫界寺住持白庵禅师行业碑铭》：“生死去来兮不碍真圆，飞鸿印雪兮爪趾宛然。”见“飞鸿踏雪”。明·宋濂《大天界寺住持白庵禅师行业碑铭》：“生死去来兮不碍真圆，～兮爪趾宛然。”【词
官名。州同为知州佐贰。清代亦在少数民族地区诸土州置此官，以当地首领为之，即明代之※土州同知，秩从六品。命管理辖区内土民事务，朝贡，纳赋，听征调，率土兵随官军征伐。颁给印信、号纸、顶戴。其承袭、革除、升
十六国时高昌僧职名。即新疆吐鲁番北凉文书中所见佛寺寺主。北凉称佛寺为祠，属郡县户曹管辖。晋代早期佛教徒斋谶取法祠祀，故称。祠主之下有祠吏、维那、法师、道人等。
源见“流霞”。指美酒。五代欧阳炯《〈花间集〉序》：“是以唱云谣则金母词清，挹霞醴则穆王心醉。”
又作合撒罕关。即化成关。今辽宁大连市甘井子区北南关岭。《金史·温迪罕达传》：“度今之势，可令濮王守纯行省盖州，驻兵合思罕，以系一方之心。”即此。
三十二卷。清梁履绳(1748－1793)撰。履绳字处素，钱塘(今浙江杭州)人，大学士诗正孙，乾隆戊申(1788)举人。他汇辑各家对《左传》的解说而进行折衷，成书六种，命名为《左通》。其一为《补释》，其
读音：Wàngjí【源】 清蒙古八旗姓。世居察哈尔(23，63，260)。【变】 清正红旗蒙古前锋巴查尔之妻为汪基氏(260)，〔汪基〕似即旺吉之异译。亦作〔王吉〕(260)。清代蒙古族姓氏。世居察哈
指晋代谢安。谢安晋简文帝时曾官吏部尚书，孝武帝时又曾任尚书仆射，酷好山水。后或以“晋尚书”代指居官而喜好山水者。刘宪《奉和圣制幸韦嗣立山庄》：“非吏非隐晋尚书，一丘一壑降乘舆。”
?—549北朝时京兆山北(今陕西西安东南)人，字法保。北魏正光末，为员外散骑侍郎。魏孝武帝西迁，赴长安，除右将军，封固安县男。西魏初，迁东洛州刺史，率兵守御东境。寻拜河南尹。大统九年(543)，拜车骑