全称《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》。因共有17项条款，故名。由中央人民政府以李维汉为首的4名全权代表，和西藏地方政府阿沛·阿旺晋美为首的5名全权代表于1951年5月23日在北京正式签订。协议的主要内容是：驱逐帝国主义势力出西藏，西藏地方政府积极协助人民解放军进驻西藏，巩固国防，一切涉外事宜均由中央人民政府统一处理，实现祖国领土和主权的统一;西藏在中央人民政府的统一领导下实行民族区域自治，实现西藏内部的团结;实行宗教信仰自由政策，尊重西藏人民的宗教信仰和风俗习惯;依据西藏实际情况，发展农牧工商业和民族语言、文字和学校教育，改善人民生活;改革必须实行，西藏地方政府应自动进行改革，人民提出改革要求时得采取与西藏领导人员协商的方法解决等。西藏是中国的一部分以及西藏人民享有民族区域自治的权利，被该协议用法律形式进一步固定下来。
源见“克绍箕裘”。比喻子弟能继承先辈之业。明宋濂《题张如心初修谱叙后》：“升其堂，则箕引而裘随；周其庑，则埙唱而箎和；临其阶，则珠联而玉缀；提镇公之后嗣何多贤哉！”见“箕裘弓冶”。明·宋濂《题张如心初
宋朝阁名。南宋高宗绍兴十年(1140)建，收藏徽宗御制文集等，置学士、直学士、待制为贴职。宋阁名。绍兴十年(公元1140年)建，收藏徽宗御制文集。有学士、直学士、待制等职。
一作乌丘山。即今福建莆田县东南乌丘屿。扼兴化湾与湄州湾之口，为本省沿海南北交通要冲。分大丘、小丘两屿。两屿东西并列，相距约二里，大丘在西，小丘在东。因形状象乌龟，故名。大、小乌丘亦名大龟、小龟。岛上丘
《庄子·天运》：“故西施病心而其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而其里。”后以“西施捧心”谓美女之病态也能愈增其妍美。李瀚《蒙求》：“西子捧心，孙寿折腰。”
明洪武四年(1371)改散毛宣慰司置，属施州。治所即今湖北来凤县西北猴栗。永乐九年 (1411) 改为长官司。十三年 (1415) 改为宣抚司。属施州卫。清初改为散毛土司。
元至正十五年 (1355) 改盘顺府置，属四川行省。治所在今湖北鹤峰县境。明洪武五年(1372) 改为长官司，成化末复为安抚司，属容美宣抚司。清初废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
佛教书名。宋颐藏主编。四十八卷。采集禅宗南岳怀让以下四十多位“尊宿”(“尊”谓“德高”，“宿”谓“年长”，系对德高年长僧人之称谓)的语录和传略。多为《景德传灯录》所未载，为研究南岳系禅风之重要资料。
《书·尧典》：“申命羲叔，宅南交。”宋蔡沈《传》：“南交，即南方交趾之地。”
在今湖南安乡县西四十里。《舆地纪胜》卷70澧州：石龟市“有巨石枕澧水，其形似龟，因名。岁首封羊以祭，而灼其石，润则丰，焦则歉”。《方舆纪要》卷77安乡县：石龟市在“县西四十里澧水上。旧为商民环聚处”。