千惜毕切好
哈尼语音译，旧时云南西双版纳哈尼族信仰的米卦。“贝马”(巫师)为人求鬼问病所卜，卜时装一碗米，上放一鸡蛋、一块姜、一块盐巴。用手抓几粒米投入碗中，米如分开则凶，连在一起为吉。进而问何鬼主病，则呼叫一个鬼名，投入一次米粒，米粒分开，不是此鬼，米粒相连，便是此鬼，于是求其保佑。
哈尼语音译，旧时云南西双版纳哈尼族信仰的米卦。“贝马”(巫师)为人求鬼问病所卜，卜时装一碗米，上放一鸡蛋、一块姜、一块盐巴。用手抓几粒米投入碗中，米如分开则凶，连在一起为吉。进而问何鬼主病，则呼叫一个鬼名，投入一次米粒，米粒分开，不是此鬼，米粒相连，便是此鬼，于是求其保佑。
【生卒】：?——1642文水(今属山西)人。崇祯时乡举，知河间县，清兵陷城，力战死。赠佥事。
【生卒】：?——1762乌梁海济勒莫特氏。蒙古正黄旗人。初为二等侍卫，历官都察院左副都御史兼正黄旗护军统领，绥远城将军兼领归化城都统。乾隆中，先后拊循北部噶勒杂特、都尔伯特、达什达瓦诸部；出任参赞大臣
南越赵佗辟新城后筑。在番禺城北部，今广东广州市新大新公司和儿童公园一带。《羊城古钞》卷7载： “越灭吴，遂有南海，其后为楚所灭。越王子孙自皋乡入始兴，有鼻天子城。令公师隅修吴故南武城。既不果往，而越佗
源见“燃脐”。表示巨奸伏法，下场可耻。《晋书．明帝纪赞》：“莽首晨悬，董脐昏燎。”
壮、布依族民间传统食品。流行于广西、贵州等地。为阴历三月三、四月八、六月六、七月半等重大节日中的供品和食品。制法：将枫树叶或枫树皮捣碎，晒半干，放入水中煮，取其汁泡米，再把米蒸熟;或将半干的枫树叶放入
?—1362元末人。大宋红巾军将领。至正十七年(1357)六月，与关先生等率军北上。次年二月，由益都攻怀庆路(治今河南沁阳)，战败。三月，入晋宁路(治今山西临汾)。十九年，自称扫地王。二十年七月，被元
《史记．封禅书》：“（秦）文公获若石云，于陈仓北阪城祠之。其神或岁不至，或岁数来，来也常以夜，光辉若流星，从东南来集于祠城，则若雄鸡，其声殷云，野鸡夜雊（音gòu，雉鸣）。以一牢祠，命曰陈宝。”《索隐
明洪武八年 (1375) 置，属大同都卫。治所在今内蒙古卓资县北灰腾梁。次年废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—794?【介绍】：苏州吴县(今属江苏)人，后移家太湖洞庭山。贞元元年(785)进士及第，又中贤良方正能直言极谏科。六年为舒州望江县令，卒于任所。因深受爱戴，故留葬此县。白居易、萧缜皆有诗