全称《大方广佛华严经海印道场十重行愿常编礼忏仪》，又称《华严经海印道场忏仪》。西夏、元朝之交贺兰山云岩慈恩寺护法国师一行沙门慧觉依经录，42卷。系作《华严经》道场时的规范，如卷一有广修供养、称赞如来、礼敬诸佛、忏悔业障、随喜功德、请转法轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆迥向等。原藏于云南鸡足山(今云南宾县西北)，后于明代被发现于叶榆(今云南省大理喜洲)崇圣寺中，明崇祯十四年(1641)雕版印刷。钱谦益等作序，将辑录者西夏人一行误认为唐一行和尚。今有近代木刻本流传。另据元代刻经记载，可能曾有西夏文本印行。
读音：Chù【音】又音Chù(17)。【源】见《姓觿》(17，62)。【望】天水(17，418)。《姓氏词典》 引 《千家姓》 收载，望出天水，未详其他。《汉语大字典》音xù，其注“畜” 引 《姓
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今山东广饶县东北淄河岸边。春秋齐地，齐景公与晏子游于少海，登柏寝之台而望其国，即此。柏夷亮父 即“伯夷父”。
武散官名。金、元皆置，三十四阶之第二十八阶。金正八品下。元正七品，敕授。
在今四川万县市东南凤仪乡境，与湖北利川县接界。危岩峭壁，险峻可守。清咸丰十一年(1861)，石达开率太平军攻占利川，乡绅团勇拒之于此。
又作“前倨后卑”，指先傲慢而后谦恭。公元前338年，纵横家苏秦到达秦国，向秦惠文王进连横之策。秦王因为刚杀商鞅，对各国游说之士极为反感，便以自己“羽毛未丰”而加以拒绝。苏秦仍不死心，先后向秦王上书十次
【介绍】：齐州全节(今山东济南)人，崔融之子。大足元年(701)登拔萃科。开元中迁司封员外郎、考功郎中、中书舍人、礼部侍郎，三知贡举。天宝间任滑州刺史，转河南太守，迁尚书右丞，官终礼部尚书、东都留守。
见“扎什城衙门”(194页)。
《列子．汤问》：“詹何以独茧丝为纶，芒针为钓，荆?为竿，剖粒为饵，引盈车之鱼于百仞之渊，汨流之中。”晋．张湛注：“《家语》曰：‘鲲鱼其大盈车。”’《列子．汤问》中描述詹何会使用各种工具钓得盈车的大鱼。
【介绍】：王维《辋川集》二十首之第五首。柴，一作“砦”，栅栏。鹿柴，辋川鹿场。诗写傍晚时鹿场周围空山深林的幽静景色，融入空寂淡泊的情怀。李东阳《怀麓堂诗话》评此诗“近景入深林”二句：“淡而愈浓，近而愈