华旦土丹嘉措
1774—1847
清代青海地区高僧。藏族。出生于嘉雅牧区地方。5岁坐床，拜然绛巴阿旺脑吾为师，聆听《甘珠尔》大藏经之教敕。7岁时，在神变祈愿法会上，讲《菩提道次精要》、《祝愿经》等经典。后在塔尔寺从六世班禅贝丹意希受沙弥戒。在佑宁寺和广惠寺两处学习《集类学》和《因明学》。后赴卫地，入哲蚌寺郭芒扎仓，由八世达赖喇嘛强白嘉措授比丘戒，赐予“额尔德尼班智达堪布”名号。曾任佑宁寺磋钦大会堂堪布和密宗学院法台，新建密宗院房舍。后相继任塔尔寺、广惠寺、曲藏寺、天堂寺堪布。
清代青海地区高僧。藏族。出生于嘉雅牧区地方。5岁坐床，拜然绛巴阿旺脑吾为师，聆听《甘珠尔》大藏经之教敕。7岁时，在神变祈愿法会上，讲《菩提道次精要》、《祝愿经》等经典。后在塔尔寺从六世班禅贝丹意希受沙弥戒。在佑宁寺和广惠寺两处学习《集类学》和《因明学》。后赴卫地，入哲蚌寺郭芒扎仓，由八世达赖喇嘛强白嘉措授比丘戒，赐予“额尔德尼班智达堪布”名号。曾任佑宁寺磋钦大会堂堪布和密宗学院法台，新建密宗院房舍。后相继任塔尔寺、广惠寺、曲藏寺、天堂寺堪布。
即茅津。黄河津渡名。在今山西平陆县西南。因汉、晋、北朝时期曾在大阳县境内，故名。参见“茅津”。
即今河北鹿泉市东南三十四里高迁乡。明嘉靖 《获鹿县志》 卷2乡社： 有高迁乡。清同治 《畿辅通志》 卷50获鹿县图： 东南有高迁村。
恣食美味，不加节制，损害健康，犹如毒药。汉代枚乘《七发》：“皓齿蛾眉，命曰‘伐性之斧’；甘脆肥醲，命曰‘腐肠之药。’”晋代张协《七命》：“服腐肠之药，御亡国之器。”【词语腐肠之药】 成语：腐肠之药汉
【生卒】：1133—1213【介绍】：宋润州金坛人，原籍江州德安，字必胜，一字通一。王彦融子。以父荫授高邮尉。屡迁知会稽县，通判舒州，擢知辰州。居官以廉称，民惠其政。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：yīng xián颛帝后有英贤氏。(见《路史》)
官署名。民国置，为办理蒙藏事务的机关。初名蒙藏事务局，民国三年改称蒙藏院。直属于大总统，设总裁一人，总理院务，监督所属职员，副总裁二人辅之；下设参事、佥事、主事、司长、秘书、翻译官等。民国十七年，国民
唐时具有特权的人户。衣冠，泛指封建官僚士大夫，魏晋南北朝时为士族门阀的别名。中唐后，因科举制度发展，进士、明经者越来越多，逐渐形成特殊的户等，即“衣冠户”。会昌年间，以法律形式确定，只有科举及第，尤其
即月光童子。古印度摩揭陀国王舍城长者申日之子。曾谏其父信奉外道坑害佛身之举，佛言其来世当生秦国为圣君。见《月光童子经》。李白《送王屋山魏万还王屋》：“朝携月光子，暮宿玉女窗。”
①北魏正始中置，治所在今四川广元市东北。以界内三泉山为名。后废。唐武德四年(621)复置，为南安州治。八年(625)属利州。天宝元年(742)属兴元府，移治今陕西宁强县西北阳平关。北宋升为大安军。南宋