卖暑
朝鲜族民间传统岁时习俗。又称“除暑气”。流行于现在吉林省延边等地区。此俗现已消失。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》上元条载，夏历正月十五，早起如遇他人，要突然呼喊其名，对方如答应，要立即说：“买吾暑”，俗信如是夏季即可不中暑。故卖者虽百计呼之，对方故意不回应，民间以此为戏。类似汉族“卖痴状”、“卖春困”等习俗。据范石湖《卖痴状》词：“除夕更阑人不睡，云有痴状召人买”。又据南宋陆放翁诗：“呼卢院落哗新岁，买困儿童起五更。”
朝鲜族民间传统岁时习俗。又称“除暑气”。流行于现在吉林省延边等地区。此俗现已消失。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》上元条载，夏历正月十五，早起如遇他人，要突然呼喊其名，对方如答应，要立即说：“买吾暑”，俗信如是夏季即可不中暑。故卖者虽百计呼之，对方故意不回应，民间以此为戏。类似汉族“卖痴状”、“卖春困”等习俗。据范石湖《卖痴状》词：“除夕更阑人不睡，云有痴状召人买”。又据南宋陆放翁诗：“呼卢院落哗新岁，买困儿童起五更。”
在今陕西兴平市西。《资治通鉴》： 唐乾宁三年 (896)，“ (李) 茂真引兵逼京畿，覃王与战于娄馆，官军败绩”。即此。
在今云南大理市东北洱海东岸。《清一统志·大理府》 引明杨慎 《游记》： “由鸡额山而南，至铁雨崖，云是罗刹欲背盟逃逝，大士雨铁以止之，是其迹也。”
同“向秀闻笛”。柳亚子《金缕曲．悼黄晦闻》词：“剩向笛凄凉怀旧。绝笔《阳秋》遗憾在，怎黄书未续姜斋手！”【词语向笛】 汉语词典：向笛
一卷。清郭庆藩(详见《说文经字正义》)撰。前人注解《庄子》者，多达数十家，各家注本各有所长，各有所短。郭庆藩作《庄子集释》，博采诸家之长。于正文之下，先引郭象注，次引成玄英疏，再用陆德明音义。而他自己
指在无人看见的地方作昧心事。反用“不欺暗室”。贾岛《重酬姚少府》：“欺暗少此怀，自明曾沥泣。”
官名。唐朝三皇、五帝、周文王、周武王、汉高祖、武成王诸庙及太子庙皆置，佐庙令掌开阖、洒扫、释奠之事。前代帝王庙丞正八品下，太子庙丞正九品下。宋朝五岳、四渎、东海、南海诸庙沿置，与庙令同掌庙宇葺治修饰之
阶官名。北宋徽宗政和二年(1112)重定武臣官名，改皇城使置，为正七品武阶官，属大使臣。西夏后期亦置，品阶不详。清朝乾隆二十年(1755)改骁骑将军置，为武职中属绿营者从二品之封赠。三十二年，属八旗者
在今广西平乐县南桂江西岸。《方舆纪要》卷107平乐县：大瑶冲“在府江西岸。西至荔浦县四十里，为分界处也。瑶僮多出没于此，因名。今设兵戍守”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明徽州府祁门人，字省之，号石山居士。初为诸生，屡试不利，遂弃举业，从父汪渭习医。异症奇疾，治之则愈。有《石山医案》、《医学原理》、《本草会编》、《素问钞》、《脉诀刊误》、《内经补注》、《外科