书名。明倪辂辑。1卷。约成书于万历十三年(1585)或稍后。倪辂为云南昆明县东庄人，嘉靖壬午(1522)科举人，曾任威远(今云南景谷)县令，留心滇史，采白文《白古通纪》(已佚)等书并参录诸汉文史籍编为是书。内容系统记述云南古史、诸古国、古部，备载南诏、大天兴、大长和、大义宁、大理国、大中国、后理国、大理总管世系，尤详于南诏和大理国、后理国史事，缀有明初纪事，掺杂民间传说和佛教故事等。对研究云南地方史、云南民族史、佛教史、民间文学有较多参考价值，可补正史记载之不足。成书后有多种抄本流传。经后人不断改订、增删后付梓，有3种主要刻本流行于世：明崇祯六年(1633)滇中阮元声改订本;清乾隆(1736—1795)间，湖南武陵人胡蔚增订本;其后浪穹(今洱源)白族王崧校理本(《云南备征志》本)。近年云南木芹集12种抄本、刻本作校注，以诸史志作笺证，加按语考述，于1990年由云南人民出版社出版《南诏野史会证》，为研究者提供了最佳的版本。
藏传佛教教派之一。渊源于南印度佛教僧人帕当巴桑洁(?—1117)。相传在第三次入藏时，曾将此派教法传给交·释迦意希和雅隆·玛热色波。此外还有喀饶巴一系的传承。藏语，“觉”意为断除，“宇”意为地方，“觉
纳西族使用过的一种文字。纳西语称“森究鲁究”，意为见木画木，见石画石。系图画文字，属象形表意文字类型。因纳西族东巴教徒曾用以写经，故名。创制年代有公元七世纪或十一世纪之说。约一千字左右，包括象形、标音
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1393—1457【介绍】：明保定府束鹿人，字千之，初名强。永乐十九年进士。授监察御史，持廉奉法。英宗即位，迁陕西按察使。历大理寺卿，迁右都御史，镇守陕西，进左都御史。景泰改元，召学院事。官
【介绍】：王勃作。诗写春日林塘怀友之情，妙在以画屏上的春草、天空中的朝霞比衬山水路上迎面飞舞的花瓣，并借飞花以传友情。
【介绍】：孟云卿作。这组诗当写于安史乱中。第一首表现战乱带来的祸患，“虎豹不相食，哀哉人食人”二句，正是当时悲惨社会现象的真实写照，耸人听闻，惊心动魄，故“为当代推服。”(《唐才子传》卷二)第二首旨在
明制，巡抚巡察地方时有六种职任，称为巡怃六察。其内容为：清吏治、惩盗贼、肃边政、恤灾黎、进耆老、便人民。
即“季孙意如”。
晋陈留圉县(今河南杞县西南)人，字思玄。江统长子。博学知名，善弈。举秀才，历平南将军温峤、司空郗鉴、车骑将军庾冰及庾翼属官。永和元年(345)，大将干瓒作乱，率军讨平之。除尚书吏部郎，迁御史中丞、侍中
浙江天台县诸山的总称。为甬江、曹娥江、灵江的分水岭。狭义仅指天台县城以北的赤城、桐柏、琼台、华顶诸峰而言。据传山有八重，四面如一，当斗牛之分，上应台宿，故称天台。其山以风景雄奇秀丽著称于世。道教以此山