珞巴族部落名称。分布在西藏东南部的米林县及马尼岗、梅楚卡一带。分萨及、达芒、东鸟、海多、另腰、崩英、嘎若等7个氏族。传说其祖先※阿巴达尼和藏族祖先阿巴达洛是兄弟，原住西藏工布地区，后阿巴达尼及其子孙越过喜马拉雅山向南迁移，逐渐形成今天的珞巴族。与藏族地区有密切的交往。15世纪中叶，※汤东杰布曾至此传教。18世纪末，西藏地方政府在今米林嘎加设立宗(相当内地县)政府，委派宗本(相当县官)管辖马尼岗、梅楚卡地区，并在马尼岗设立※“珞根卡阿”，即5个根布管理区，任命当地头人充当根布(藏语音“长者”，即小头人)。随后，则拉岗宗又派出官家、贵族和寺庙三方代表组成※乃卡松，管理博嘎尔部落。到20世纪50年代，代表官家的米林乃卡管理东鸟氏族，代表寺庙的纳玉乃卡管理海多、另腰氏族，代表贵族的来嘎和东多乃卡分别管理萨及氏族和达芒氏族;另外崩英和嘎若两氏族通过三乃卡，定期向噶厦政府交纳一定的实物如水獭皮等。
褒妲：即周幽王的皇后褒姒和殷纣王的妃子妲己。 没听说夏殷两朝衰败时，两朝君主诛戮褒姒和妲己的。 反衬唐玄宗能顺从民意，诛戮杨贵妃，与桀纣和周幽王这些亡国之君不同。语出唐．杜甫《北征》：“不闻夏殷衰
1639—1660一作董鄂妃。清满洲正白旗人。内大臣鄂硕女。十八岁入侍内宫，一说原为襄亲王博穆博果尔妻。顺治十三年(1656)册为贤妃，旋晋皇贵妃。性聪颖，习经书、禅学，粗通文墨，深受世祖宠爱。病卒后
【生卒】：1846—1901【介绍】：清江苏阳湖人，字叔谋，一字菘耘。同治三年举人。光绪间累官至浙江布政使。二十六年，义和团运动时，代浙抚刘树棠电两江、湖广二督，参加东南互保，旋擢巡抚，十二月丁母忧归
读音：Zhān【源】 ①崇效寺碑阴有斩氏，见《陇蜀余闻》(60，62)。或系渐姓所改(60，62)。②彝族姓(130)。【布】 山东新泰(359)、山西平陆(298)、河南商城(308)、河北乐亭(3
字元伯，遵勖长子。性宽厚，喜读书，颇通阴阳、医术、天文、地理之学。七岁，授如京副使，侍真宗于东宫。迁济州防御使，改知冀州，为政守法，百姓爱其不扰。历单州团练使、知均州，华州观察使、镇潼军*节度观察留后
同“铜柱标”。明汤显祖《紫钗记．高宴飞书》：“金汤生气象，迥铜标；图画在麒麟，第一高。”
【生卒】：1665—1722【介绍】：清江苏长洲人，字侠君。康熙时曾预修《佩文韵府》等书。五十一年中进士，授知县，以疾归。所居秀野园，水木亭台之胜甲于吴中。喜藏书，尤耽吟咏。性豪于饮，有酒帝之称。有《
【介绍】：明人。永乐中知泰州。在官清慎公勤，门无私谒，为政有条，吏不敢欺。
白杨：树名。又名毛白杨，俗名大叶杨。古人多植于墓地。萧萧：风声。 白杨树上的瑟瑟风声，听起来使人悲愁欲绝。语出《文选．古诗十九首》：“古墓犁为田，松柏摧为薪，白杨多悲风，萧萧愁杀人。”宋．王谠《唐语
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。