博孝昌
新疆锡伯族进步知识分子。新疆锡伯营(今察布查尔锡伯自治县)人。早年留学俄国，接受资产阶级思想。回国后，受康有为、梁启超变法维新和辛亥革命影响，于1913年同萨喇春等共同发起组织进步文化团体“尚学会”，任会长。主张改良封建制度，并致力于创办学校，发展民族文化教育。后因封建势力迫害，改良运动失败。
新疆锡伯族进步知识分子。新疆锡伯营(今察布查尔锡伯自治县)人。早年留学俄国，接受资产阶级思想。回国后，受康有为、梁启超变法维新和辛亥革命影响，于1913年同萨喇春等共同发起组织进步文化团体“尚学会”，任会长。主张改良封建制度，并致力于创办学校，发展民族文化教育。后因封建势力迫害，改良运动失败。
1728—1791拉卜楞寺嘉木样二世活佛。名又作恭却吉美旺波。属东氏家族。其父阿旺南木杰为甘南尖扎地区长官。生于尖扎囊热之色康。6岁出家，7岁随伯父东科尔活佛听法，13岁受沙弥戒。后广学佛典。16岁被
①南朝梁改武阳县置，属西江阳郡。治所在今四川彭山县西北五里。西魏改为隆山县。②隋开皇三年 (583) 改武阳县置，属戎州。治所在今四川犍为县东南十五里岷江东岸。《旧唐书·地理志》 犍为县： “因 (犍
?—约1380明朝官吏。蒙古族。元末居河间(今河北河间县)。自幼习读汉文史籍，事母以孝闻名。洪武(1368—1398)初，被引荐，授太常司赞礼郎，后出任广东番禺知县。时番禺混乱，军卫横行，豪强欺民，前
官名。西周置，内史类史官之长，亦称内史尹。
书名。明官修。七十卷。记穆宗在位期间史事，起嘉靖四十五年(1566)十二月，终隆庆六年(1572)五月。隆庆六年十月始修，张居正任总裁官，万历二年(1574)成书。与《世宗实录》同修，凡例略有不同，内
①军队建制。春秋时晋国置。晋文公时于上、中、下三军之外，增设左、中、右三行。后又废三行，改设新军。②官名。春秋晋国武官，为左行军队的主将，卿爵。《左传·僖公十年》：“左行共华，右行贾华。”左、中、右三
①一作赤墈。即今广东开平市西南赤坎镇。明、清设松柏巡司于此。②即今广东湛江市(赤坎区)。清道光《遂溪县志》卷4：赤坎埠在“县东四十里。商旅穰熙，舟车辐辏”。光绪二十五年(1899)法国强租广州湾，租借
好学，博涉经史。初仕为国史院编修官，转著作佐郎，译解经书，渐迁秘书丞。大定十九年(1179)，改左赞善。终于翰林待制。明昌间，追谥文成。【介绍】：金女真人。习经史。以女真字出身，累官国史院编修官。世宗
?—1834清朝将领。满洲镶黄旗人。姓马佳氏。字宾旭、晋斋。初为拔贡，考授礼部七品小京官。嘉庆五年(1800)，累官副都御史。疏言学校为人材根本，请严课程，务实用，戒奢靡等。二十一年(1816)，署盛
见“之乎者也”。【词语之乎也者】 成语：之乎也者