(1565—1624或1626) 明代蒙古右翼鄂尔多斯济农(亲王)。汉文史籍译作卜失兔、卜失兔阿不害等。孛儿只斤氏。※吉能孙，※布延巴图尔鸿台吉长子。隆庆六年(1572)，受明封千户。万历元年(1573)，父卒，袭都督同知。五年，被立为济农，得到叔父切尽黄台吉辅佐。驻牧于黄河河套及以西地区，与明朝互市于红山(在今陕西榆林县北10里)、清水营(在今甘肃灵武县东80里)。万历十二年(1584)前，与明朝关系尚好。其后因明朝封赏不均，遂起兵端。十五年(1587)，不顾其母太虎罕同(虎来罕同)再三劝阻，与明军两次开战，本人受伤，爱女被俘，人畜损失惨重。二十年(1592)，与庄秃赖等率兵赴宁夏助副总兵哱拜(蒙古族)反明，被总兵李如松(朝鲜族)击败。二十四年(1596)，用兵于西图伯特(西藏西北部)，控制沙喇卫郭尔(即撒里畏兀儿，今裕固族)。时该部已分为42枝，各自为雄，济农已不能节制诸枝。本人笃信佛教，用宝石金银装饰《甘珠尔经》，修造释迦牟尼金佛，尊迈达哩呼图克图为“大慈诺们汗”，获“转金轮匝噶喇斡尔第彻辰济农汗”的尊号。
【生卒】：1630—1684【介绍】：清直隶容城人，字君侨。孙奇逢子。不应科举，从侍其父，不离左右。奇逢晚年听力减退，弟子质疑，均赖博雅转达；所著各书，亦赖博雅缮写。康熙八年，拒应“山林隐逸”之荐。弟
元代宿卫军在用于大朝会时称为卫宿军。参见“宿卫军”。
蒙古地区藏传佛教徒的称呼之一。源自汉语“道人”。在元代，突厥-蒙古语中称“和尚”为“道因”。明清以后作“托音”，用以称呼贵族出身的高僧。
八卷。宋叶梦得(1077－1148)撰。叶梦得，字少蕴，号石林居士，苏州吴县(今江苏苏州市)人。绍圣四年(1079)进士，调丹徒尉。徽宗时，累迁翰林学士。高宗驻跸扬州，除户部尚书。绍兴初(1131)，
①本春秋楚邑。秦置县，属九江郡。治所在今安徽凤阳县东北临淮关东。东汉改为钟离侯国。三国魏废。西晋太康二年 (281) 复置，属淮南郡。东晋安帝时改为燕县，为钟离郡治。北齐复为钟离县。隋开皇初为濠州治，
官名。见“诸军兵马都总管府”。
唐代色役之一。配给诸州县流内九品以上官及在外监官的役使人。人数按官品级分给，最高二品十八人，最低八品，九品配三人，取当地土户中男充任，免本身课役，分三番上下，即每年服役四个月。“周岁而代，供役不逾境”
三卷。顾炎武(1613－1682)撰。顾炎武又名顾绛，字宁人，号亭林，自署蒋山佣，昆山(今属江苏)人，清初著名思想家、大学者，与王夫之、黄宗羲并称为清初三大家。顾炎武为明末诸生，性耿介绝，与同乡归庄有
明嘉靖中置，在今广东广宁县东北。《方舆纪要》卷101肇庆府广宁县：峡径营“在县东北。旧属四会县，后改今属”。
源见“望帝啼鹃”。指杜鹃鸟哀啼，用以渲染离别愁情。明阮大铖《燕子笺．笺合》：“想到自家根节，秋至也，兀自个春鹃啼血。”