博迪达喇
1514—?
明代蒙古右翼阿苏特及永谢布领主。全称博迪达喇鄂特罕台吉，汉文史籍作我托汉卜只剌台吉。孛儿只斤氏。※达延汗孙，※巴尔斯博罗特济农第六子。少年时即立志剿灭其叔乌巴繖察之子阿济、实喇兄弟，占据其领地阿苏特及永谢布。后逢阿济、实喇内讧相残，实喇被杀无嗣，阿济以杀弟罪被众人遗弃，遂被众人立为阿苏特和永谢布领主。驻牧于宣府(今河北宣化)、张家口塞外正北方，距边塞约20日程;在张家口与明朝互市。子3。
明代蒙古右翼阿苏特及永谢布领主。全称博迪达喇鄂特罕台吉，汉文史籍作我托汉卜只剌台吉。孛儿只斤氏。※达延汗孙，※巴尔斯博罗特济农第六子。少年时即立志剿灭其叔乌巴繖察之子阿济、实喇兄弟，占据其领地阿苏特及永谢布。后逢阿济、实喇内讧相残，实喇被杀无嗣，阿济以杀弟罪被众人遗弃，遂被众人立为阿苏特和永谢布领主。驻牧于宣府(今河北宣化)、张家口塞外正北方，距边塞约20日程;在张家口与明朝互市。子3。
《庄子．山木》：“孔子……辞其交游，去其弟子，逃于大泽，衣裘褐，食杼栗，入兽不乱群，入鸟不乱行。鸟兽不恶，而况人乎！”孔子遭难被围困在陈蔡之间，听了太公任一番话，受到启发，便远避于大泽之中，因能与鸟兽
书名。清玛佳恒秢撰。四卷。成于同治八年(1869)。卷首为僧格林沁、文丰传。余专记咸同间满洲正白旗在各地与太平军、捻军作战死亡官兵事迹，分阵亡官员、阵亡兵丁、军营病故官兵三类列传。意在“表扬忠烈，激励
【生卒】：1307—1360【介绍】：元吉安吉水人，字以立。顺帝至正元年乡贡进士，荐入史馆，修宋辽金三史，以宋为正统，不合众意，遂弃官归。寻授鳌溪书院山长，改贞文，遭兵乱还乡里。后荐授白鹭洲书院山长，
在今浙江仙居县城西隅。宋《嘉定赤城志》卷3仙居县：安洲驿“在县西三百步。旧名括苍驿，绍兴二十六年令梅克明建，后废。嘉泰二年令林岳重建，以近安洲山，更今名”。
吏部尚书的别称。因吏部居尚书列曹之首，且权任要重，故名。《三国志·卫继传》：“拜奉车都尉、大尚书”。《晋书·孔愉传》：“寻徙大尚书”。官名，汉朝称诸曹尚书之长为大尚书。《隋书经籍志》录有：“《四人月令
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“丘嫂颉羹”。指不忘前嫌。宋苏轼《哭刁景纯》诗：“但知从德公，未省厌丘嫂。”
《晋书．乐广传》：“（卫瓘）见广而奇之……命诸子造焉，曰：‘此人之水镜，见之莹然，若披云雾而睹青天也。’”拨开云雾而见太阳。后以拨云睹日比喻冲破黑暗，见到光明。也比喻冤屈得到申雪。亦作“拨云见日”。《
古族名。西戎八国之一。春秋时活动于今甘肃泾川、宁夏固原至甘肃靖远一带，王城在今甘肃平凉西北。一说乌氏即《穆天子传》中赤乌氏之后裔。战国时为秦惠文王所并。
官名。北宋徽宗崇宁元年 (1102)置，位在典乐下，秩同诸寺丞。宣和七年 (1125)废。参见“大晟府”。