赫哲族传统手套的一种。赫哲语音译，意为“狍皮手套”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。用两块狍皮缝成。手背上面的皮子抽褶，姆指与其余四指分开，手腕上部另以薄兽皮或鱼皮做成约半尺长的筒，并缝有带子。戴上后扎紧带子，既不透风，又不易掉下。为便于打猎扣枪板机，有的在手腕处留一横口，有的在姆指处挖个洞，并用细毛皮镶边，防止风灌入。赫哲族的狍皮手套还有两种样式：一为不分指的手闷子，称“阿日其玛”;再为五指皆分开，用熟得很柔软的狍皮制，并染成黄色，套背用各色花线绣成云纹和花朵。20世纪初布匹输入增多后，布制手闷子逐渐增多，但为了防水耐用，仍要用鱼皮缝套罩之。
细小，微小。高供奉《本草采萍时日歌》：“选甚瘫风与缓风，些小微风都不算。”
【介绍】：见叶曙。
【生卒】：?—1824【介绍】：清陕西长安人。行伍出身。乾隆间参与镇压甘肃石峰堡回民及台湾林爽文，嘉庆间镇压川楚白莲教及河南天理教，累官直隶正定镇总兵。
在今安徽旌德县西。《清一统志 ·宁国府一》： 抱麟溪 “在旌德县西。源出黄华岭，东流与陶环溪、丰溪合，是为三溪; 又至石壁西入于徽山”。
官名。即“职方清吏司员外郎”。
【介绍】：元济南历城人，字渊仲。张邦宪子。幼以质子侍武宗于藩府。武宗即位，授尚沐奉御。泰定帝时历彰德、保定、平江等路总管。顺帝元统二年入为吏部尚书，迁岭北参政，谢病归。至正三年起为山东宣慰使，致仕归。
①西汉东平(今属山东)新桃人，字翁思。为昌邑王刘贺师。昭帝卒，昌邑王嗣立，旋以淫乱废。他系狱当死，使者责其为师何以无谏书，自言以《诗》三百五篇朝夕谏，是以得减死论。后征为博士，谢病免归，终于家。②唐太
读音：guǐ běi癸北女，为舜妃。(见《万姓统谱》)历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载。其注云： “ (癸北)，国名，女为舜妃。”此以国为氏。或作“癸比”，又作“登比”、“登北”，盖因
源见“下逐客令”。泛指被贬谪的人。唐李商隐《哭刘司户》诗之二：“有美扶皇运，无谁荐直言。已为秦逐客，复作楚冤魂。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。