卫拉特蒙古别名。又译卡尔玛克、卡耳梅克、喀耳木克等。其含意众说纷纭，一说词根是蒙古语palim，原意指遗留在皮子上的脂肪或脂肪炼油后剩下之油渣，引申为遗留下来的人们。在中亚突厥语族历史文献及俄文档案等资料中，广义之卡尔梅克泛指卫拉特蒙古诸部，或指16世纪初一部分额鲁特西迁后，留牧故地的卫拉特诸部。后国外学者也往往沿袭之。狭义之卡尔梅克专指土尔扈特东归后留居于伏尔加河、顿河及乌拉尔河一带的土尔扈特等部属众。后建立卡尔梅克苏维埃社会主义自治共和国。而有的学者认为此词出自突厥语，并与伊斯兰教传播有关。14至16世纪，伊斯兰教在西域广为传播，生活在这一地区的卫拉特人大多没有皈依伊斯兰教，故已信奉此教的民族就称其为“卡尔梅克”，意谓“留下的人”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今江西吉安县西南天河镇。清光绪《庐陵县志》卷3：天河市“在县西百二十里”。
十二卷。清王韬(1828－?)撰，王韬字子潜、仲弢，号紫铨，又号弢园，天南遁叟、淞北、其初名利宾，又名瀚。长洲(今江苏苏州市)人。此文录略仿杜牧《罪言》、苏洵《权书》意旨，以拯救时弊为大体。所谓“外编
亦名鸡贡。即今西藏察隅县驻地吉公。清末刘赞廷《波密日记》：由竹洼寺“七十里至鸡公宿”。即此。“吉公”，藏语意为快乐岗。
南朝宋孝武帝年号(454—456)。凡三年。
【介绍】：见陈後主。
汉．刘向《说苑．善说》十八：“庄周贫者，往贷粟于魏文侯，文侯曰：‘待吾邑粟之来而献之。’周曰：‘乃今者周之来，见道傍牛蹄中有附鱼焉，大息谓周曰：“我尚可活也？”周曰：“须我为汝南见楚王，决江淮以溉汝。
公府诸曹之一。三国时魏于咸熙元年(公元264年)置于丞相府，有掾、属各一人，掌戎杖器械，秩第七品;蜀吴无考。魏大将军府亦置铠曹掾一人，蜀吴无考。西晋安平献王孚为太宰，设铠曹属一人。晋元帝镇东丞相府始置
【介绍】：明苏州府吴县人，字起东，号韦斋。工书画，永乐中征入画院，为馆阁所重。
【介绍】：唐相州人。隋末王世充兄子王太守河阳，引为宾客。李世民攻洛阳，遗书谕太，代太复书，言辞不逊。洛阳平，逃隐白鹿山，号隐玄先生。后于太宗贞观初，召为国子主簿、修史学士。因负宿罪，不自安，太宗遣房玄