卧佛寺
本名宏仁寺，俗名大佛寺。佛寺名。在今甘肃张掖县城西南隅。西夏永安元年(1098)国师嵬名思能掘地得涅槃佛而倡建。一说为贞观三年(1103)崇宗为母梁太后祈求冥福而建。明永乐元年(1403)赐额“宝觉寺”。现存大佛殿一座，为木构建筑，系清乾隆年间重建。两层楼，重檐歇山顶，面阔9间51.3米，进深7间26.7米。殿正中塑释迦牟尼涅槃像1尊，为西夏时塑造，身长34.5米，肩宽7.5米，木胎泥塑，金装彩绘，比例匀称，神态自然。寺内尚有藏经阁和一土塔。
本名宏仁寺，俗名大佛寺。佛寺名。在今甘肃张掖县城西南隅。西夏永安元年(1098)国师嵬名思能掘地得涅槃佛而倡建。一说为贞观三年(1103)崇宗为母梁太后祈求冥福而建。明永乐元年(1403)赐额“宝觉寺”。现存大佛殿一座，为木构建筑，系清乾隆年间重建。两层楼，重檐歇山顶，面阔9间51.3米，进深7间26.7米。殿正中塑释迦牟尼涅槃像1尊，为西夏时塑造，身长34.5米，肩宽7.5米，木胎泥塑，金装彩绘，比例匀称，神态自然。寺内尚有藏经阁和一土塔。
在今湖北黄梅县北二十里。《方舆纪要》卷76黄梅县：龙坪山“亦名凤平山。形势峭险，可以保御。宋戚方尝置寨于此”。
官名。《周礼》秋官之属。一说为周朝置。掌理清除腐烂尸骨和国家有关掩埋弃尸的禁令。《周礼·秋官》：“蜡氏，下士四人，徒四十人”，“掌除骴”，“掌凡国之骴禁”。官名。周设此官，掌掩埋尸骨和清除道路不洁之物
八十卷。曹允源、李根源纂。李根源(1879－1965)，字印泉，别号高黎贡山人，云南腾冲人。嗜学善书。留学日本，追随孙中山革命，是云南“重九”起义的主要领导者。曾任省长、云贵监察使、内阁总理等职。著作
①即“高模翰”(1917页)。 ②金朝官员。一名檀朵，渤海族遗裔。先世在渤海国亡后被辽迁居澄州析木县(治今辽宁海城县)。年19岁从军为蒲辇(五十夫长)。以善战，被金将完颜宗弼召置左右。从破汴京(今河南
源见“刈蓍遗簪”。喻指旧物故情。前蜀韦庄《同旧韵》诗：“既闻留缟带，讵肯掷蓍簪？”【词语蓍簪】 汉语词典：蓍簪
【生卒】：?—736【介绍】：唐代散文家。一作徐峤之。字维岳。越州(治今浙江绍兴)人。历赵州、衢州、豫州、吉州、湖州刺史，官终洺州刺史。卒后赠左散骑常侍。峤工书法，名播于时，又以法授其子浩，益工。《全
①在今山西省西部，黄河与汾河间，北接恒山，南至禹门口。《水经·河水注》：“河水左合一水，出善无县故城西南八十里，其水西流，历于吕梁之山，而为吕梁洪。其山岩层岫衍，涧曲崖深，巨石崇竦，壁立千仞，河流激荡
即兀剌海。今内蒙古乌拉特后旗西南狼山隘口。《元史·郭守敬传》：守敬言：“舟自中兴沿河四昼夜至东胜，可通漕运，及查泊、兀郎海古渠甚多，宜如修理。”
清碑刻。乾隆二十年(1755)清廷出兵伊犁生俘达瓦齐，统一准噶尔部。为纪念此役，高宗亲撰碑文，记述战争缘由及战后分封众建意义。二十七年镌碑，一立于伊犁宁远城(今新疆伊宁)东山岗上，今已毁;另一立于承德
选举制度。宋朝贡举科目名。神宗熙宁四年(1071)后，改明法科置，只许以前明经和诸科举人不能改试进士科者应试，考律令、《刑统》大义、断案。徽宗时罢。南宋高宗建炎二年(1128)复设，绍兴十六年(114