卫藏永安寺碑
碑铭。清乾隆五十九年(1794)参赞海兰察等捐资5千两，于西藏拉萨磨盘山之南建庙，作为摄政济咙呼图克图住锡之所，翌年落成，乾隆帝赐名“永安寺”，颁满、汉、蒙、藏四体匾额。钦差驻藏内阁学士兼礼部侍郎和宁撰文，叙述建庙经过，并赞颂高宗运筹帷幄，调大将各施所长，终使郭尔喀降服之情由刻石立碑于庙前，汉文碑文载《卫藏通志》。为研究西藏地方民族、宗教之实物资料。
碑铭。清乾隆五十九年(1794)参赞海兰察等捐资5千两，于西藏拉萨磨盘山之南建庙，作为摄政济咙呼图克图住锡之所，翌年落成，乾隆帝赐名“永安寺”，颁满、汉、蒙、藏四体匾额。钦差驻藏内阁学士兼礼部侍郎和宁撰文，叙述建庙经过，并赞颂高宗运筹帷幄，调大将各施所长，终使郭尔喀降服之情由刻石立碑于庙前，汉文碑文载《卫藏通志》。为研究西藏地方民族、宗教之实物资料。
山名、城名。在今四川兴文县南。明隆庆中都掌蛮首领阿大等据九丝山称王。其山修广，而四隅峭仄，峻壁数千仞。万历元年(1573)四川巡抚曾省吾命总兵官刘显等破九丝城，即此。
【介绍】：明广东南海人，字邦佐。正统十二年举人。授陕西道监察御史。天顺中以劾曹吉祥，反被中伤，下锦衣卫狱，左迁贵县主簿。成化间历升柳州知府，以巨石筑城，民赖以安。官至广西布政司参政。卒年八十二。
读音：Zｈōｎｇｙī【综】 清蒙古人姓。钟依三多，清蒙古正白旗人，光绪中归化副都统(254)。
即㠗崃山。 在今河南遂平县西七十里。
①战国周��王元年(前314)秦置，治所在江州县(今四川重庆市)。西汉辖境相当今四川旺苍、西充、永川、綦江以东，大巴山以南， 巫山以西地区。东汉时曾移治市北嘉陵江北岸。兴平
【介绍】：李贺作。篇名一作《东洛梁家谣》。这是首长篇咏史诗。贺对东汉顺帝时外戚豪族梁冀一门的倾压朝野的权势和奢侈腐朽的生活作了全面而深刻的揭露。贺写梁冀的目的，在于托古寓今，借以对当时恃宠擅权的贵戚豪
①河东狮子吼
1848—1915清末江苏常熟人，字劬盦，又字渠庵，号郦亭。光绪进士。初任湖南大顺广道。光绪二十九年(1903)任湖南按察使，三十一年改任布政使，旋擢巡抚，次年调任贵州。奉命办理“新政”，编练新军。宣
一卷。元郭翼(?－1364)撰。郭翼字羲仲，自号东郭生，又称迁善先生，昆山(今江苏昆山)人。以东郭先生故事名其斋曰“雪履斋”。曾献策张士诚不用，归耕娄上。后得训导官，偃蹇而终。朱珪《名迹录》载，苏州知
部分彝族的自称。亦作撒米、撒完。彝语音译，意为“平和慈祥的人”。他称撒尼人或撒尼。主要分布在云南路南、弥勒、丘比、泸西、陆良、罗平、宣良、昆明、武定等地。有著名长诗《阿诗玛》等传世。详见“彝族”(25