厄集斯
见“阿济斯和卓”(1237页)。
见“阿济斯和卓”(1237页)。
【介绍】：东汉沛郡人，姓赵，字阿。少习仪训，笃于妇道，而郁骄淫轻躁，多行无礼。郁父责阿。阿以为言而不用，是不奉教令，若言而见用，是使郁违父而从妇。乃自杀。
?—324晋吴兴武康(今浙江德清西)人，字士居。少好兵书，雄豪闻于乡里。初为大将军王敦参军，引荐同郡钱凤，共为敦划策。后任龙骧将军、吴兴太守。永昌元年(322)，敦举兵反，乃于吴兴(今浙江湖州)率众响
读音：Jiǎn【源】《吕氏春秋》云：邯郸以寿陵困于万民，而卫取茧氏，是姓有茧氏，邑以人姓为名(60，62)。现行较罕见姓氏。今山西之临汾、云南之通海等地有分布。《姓氏考略》 收载。其注引 《姓氏
清乾隆十五年十二月(1751年1月)由丰川卫及镇宁所合并设置，属大同府。治所在衙门口(今内蒙古丰镇市)。光绪十年(1884)升为直隶厅，属山西省。1912年改为丰镇县。清乾隆十五年(1750年)于丰川
《魏书．杨播传．附杨逸》：“逸为政爱人，尤憎豪猾，广设耳目。其兵吏出使下邑，皆自持粮。人或为设食者，虽仕闇（同暗）室，终不进。咸言杨使君有千里眼那可欺之！”北魏．杨逸任光州刺史时，廉政爱民，憎恨属员巧
圯(yí一)：桥。此典指张良将老人掉在桥下的鞋子拾起来，给老人穿上。后以此典表示尊老受教。张良(?——前189年)，字子房，相传为城父(今安徽毫县东南)人，祖先五代为韩国相，秦国灭韩国后，张良结交刺客
佛教寺院名。约建于公元10—11世纪之交。在今青海西宁市城西，因依青唐水建寺，故名。宋天圣十年(1032)，唃厮啰在青唐建立政权，崇尚佛教，大力扶助寺僧弘扬佛法，使之成为河湟吐蕃的宗教、文化中心。其后
源见“击壤歌”。指太平盛世。清方贞观《出宗阳》诗：“生逢击壤世，不得守耕桑。”
读音：lǐ【源】 见《姓苑》(9，11，15，17，60)。或居澧水之滨，因以为氏(60，62)。澧水，源自湖南西北与湖北鹤峰县交界处，流经桑植、澧县等地，流入七里湖。【望】 武陵(17，418)。罕
简易的炉灶。白居易《履道西门二首》之一：“行灶朝香炊早饭，小园春暖掇新蔬。”