原始社会晚期以男子为中心结成的秘密社会组织。亦称男子同盟或秘密会社。通常存在于某些部落社会中，源自氏族公社以男女按年龄分工的入社制。最初宗旨是对本部落成年男女的婚姻和社交进行指导，后来，演变为成年男子的秘密社会组织。其特点具有神秘的宗教色彩，参加者相信入社后将获得某种超自然力量，从而自愿遵守某些限制和义务;对外须严格保密。原始结社在组织部落的政治经济、巩固父权方面发挥过作用，随着贫富差别和阶级分化日益加剧，逐渐蜕变为氏族、部落首领利用的工具，以此进行军事、宗教活动，迷惑束缚部落成员。此类组织在非洲、北美和大洋洲部落民中比较普遍。我国基诺族曾存在类似结社的早期形式，台湾高山族中有接近晚期的类型。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①掌收发、省察、诵读文书的小吏。三国魏、蜀司隶校尉佐僚中置。西晋沿置，隶尚书令。《晋书·职官》：“始贾充为尚书令，以目疾表置省事吏四人，省事盖自此始。”品职章服与令史略同。惠帝元康中太子詹事属吏亦有之
【介绍】：罗隐作。此诗抒发忧时伤乱之情：首联言世乱年荒不知何处安身，以致涕泪沾襟。中间两联言藩镇作乱，外族搔扰，而朝廷坐视不问。尾联借汉文帝思廉颇事(见《史记·张释之冯唐列传》)，期盼忠臣良将来定乱安
【介绍】：清浙江鄞县人，字襄南，一字我庵。康熙九年进士，任福建龙游知县，有善政。官至工部郎中。治经学，能融会诸家之说。藏书颇多，手校宋元钞本百数十种。亦能诗。有《蜀道吟》。
期：希望。然：如此。 原来没有想到是这样，结果竟然是这样。语出宋．朱熹《朱子全书．学五．人伦师友》：“则闺门之内，伦理益正，恩义益笃，将有不期然而然者矣。”清．袁枚《答沈大宗伯论诗书》：“风会所趋，
读音：Tuōhéěrqín【源】 清满洲八旗姓。世居齐齐哈尔(23，63，180，260)。【人】 清正黄旗满洲马甲随长之妻为托和尔秦氏(260)。清代满族姓氏。刘庆华《满族姓氏录》 收载，世居齐
读音：Náｎｄǔ’ěｒ【综】 清正白旗蒙古亲军保亮之妻为南笃尔氏(260)。
①东晋、南朝散骑(集书)省别称。②唐代门下省之别称。
北魏太和十八年 (494) 改郢州置。治所在南安县 (今河南叶县南)。东魏天平初改为南安郡。北魏太和中改郢州置，治今河南省叶县南。东魏天平初改置南安郡。
【介绍】：唐代文学家。生卒年、籍贯不详。大和中，为福建团练副使。历金部、司勋二员外郎。会昌五年(845)为夔州刺史。大中三年(849)为左谏议大夫，充弘文馆学士、判馆事。大中五年(851)，出任福建观