反歌
苗族民歌。多为揭露官吏、地主或商人剥削、欺压百姓及民众奋起反抗等内容。大都包括起义斗争经过或颂扬民族英雄等内容。如《张秀眉之歌》(又称《十八年反政》)、“九松之歌”、“吴八月之歌”等，都真实地反映了历史事件。还有与地主斗争的故事，如《反江山的故事》、《两兄弟和财主》、《果罗闷》、《聪明的长工》等。可唱可讲，形式不定。
苗族民歌。多为揭露官吏、地主或商人剥削、欺压百姓及民众奋起反抗等内容。大都包括起义斗争经过或颂扬民族英雄等内容。如《张秀眉之歌》(又称《十八年反政》)、“九松之歌”、“吴八月之歌”等，都真实地反映了历史事件。还有与地主斗争的故事，如《反江山的故事》、《两兄弟和财主》、《果罗闷》、《聪明的长工》等。可唱可讲，形式不定。
读音：Tuó【综】 源出不详。江西安义、新疆呼图壁、北京等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今四川之合江、山西之临汾等地有分布。汉族姓氏。《山西人口姓氏大全》收载，《中国姓氏大全》亦载，未详其源。(
即今台湾省台东县。清康熙间高拱乾《台湾府志》 卷2： 卑南觅社 “此社高山重叠，难以站数”。连横 《台湾通史·建国纪》： 南明永历三十七年 (即清康熙二十二年，1683)，“淡水通事李沧请采金裕饷，命
同“狡兔死，走狗烹”。《晋书．刘牢之传》：“鄙语有之：‘高鸟尽，良弓藏；狡兔殚，猎犬烹。’故文种诛於句践，韩 白戮於秦 汉。”
亦名子夺、解冻。即今西藏洛隆县驻地孜托。藏语意为锤形放牧地。清徐瀛 《西征日记》： 自洛龙宗七十里过铁塘，“又三十里至紫陀” 即此。
即米国。都城在钵息德城 (今乌兹别克斯坦撒马尔罕东一百四十里喷赤干古城，一说在米马巴札尔)。《新唐书·西域传》： “米，或曰弥末，曰弥秣贺。”见“米国”。
又称围田。在低洼田地周围筑围，围外蓄水。由汉以前的围淤湖为田发展而来。至唐代已较发达。五代时，江南开垦濒江土地，以圩为自然单位。圩大如城，围以堤坝，中有河渠，外有闸门。旱则开闸引江水之利，潦则闭闸拒江
南朝宋元嘉十年 (433) 侨置，属宋宁郡。寄治成都 (今四川成都市)。南齐属永宁郡。北周废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“平地青云”。
汉武帝元封二年(公元前109年)六月，甘泉宫的斋房内长出一株芝草，九茎连叶。这种祥瑞之草被视为上天所赐。上天恩德广大，不因下房侧室而不降恩泽，赐给这颗芝草，是吉祥之兆。汉武帝下诏大赦天下，并赐给当地人