古扎
藏语音译。又称米扎，意为“贵族”或“上等人”。西藏封建农奴制社会统治阶级中享有政治、经济特权的阶层。一般指由封建王朝和西藏地方封建政权封赐世袭爵位及领地和农(牧)奴的世俗农奴主。在地方政府中担任较高官职、占有领地与农奴的僧侣农奴主，也常称为古扎。合计不到西藏总人口的2%，却占有西藏的全部耕地、草场和大部分牲畜，握有对农(牧)奴的生杀予夺大权，残酷剥削和压榨占总人口95%以上的农(牧)奴和奴隶，过着腐化堕落的寄生生活。民主改革后，大多数已被改造成为自食其力的劳动者。
藏语音译。又称米扎，意为“贵族”或“上等人”。西藏封建农奴制社会统治阶级中享有政治、经济特权的阶层。一般指由封建王朝和西藏地方封建政权封赐世袭爵位及领地和农(牧)奴的世俗农奴主。在地方政府中担任较高官职、占有领地与农奴的僧侣农奴主，也常称为古扎。合计不到西藏总人口的2%，却占有西藏的全部耕地、草场和大部分牲畜，握有对农(牧)奴的生杀予夺大权，残酷剥削和压榨占总人口95%以上的农(牧)奴和奴隶，过着腐化堕落的寄生生活。民主改革后，大多数已被改造成为自食其力的劳动者。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：见彭蟾。
竖子：小子，含轻蔑意。 当时没有真正的英雄，让小竖子成就了功名。 原慨叹英雄难得。 后也用以比喻上品无货，致令次品走俏。语出《三国志．魏志．王粲传．附阮籍》裴松之注引《魏氏春秋》：“（阮籍）登广
四卷。清黄宗羲(生平详见《易学象数论》)编。此集为戴表元文选集。共四卷。清代戴表元《剡源集》传本甚少。故黄宗羲选其代表作编成此集。其中记十六篇，序三十六篇，墓志铭四篇，题后九篇。亦间有黄宗羲点评。因所
南朝诸王之左右亲兵。诸王外出时，夹于车乘两侧负责警卫，故称。乘骑者称“骑夹毂”。
官名，屯长的别称，为一屯兵之长。《三国志·魏书·董卓传》：“太祖乃迎天子都许。暹、奉不能奉王法，各出奔，寇徐、扬间，为刘备所杀。”注：“《英雄记》曰：备诱奉与相见，因于坐上执之。暹失奉势孤，时欲走还并
明永乐、宣德年间 (1403—1435) 置，属奴儿干都司。在今吉林镇赉县东南洮儿河流域。后废。约明永乐初置，治所今址不详，辖境约今吉林省洮儿河流域。后废。
【介绍】：宋抚州崇仁人，字寿甫。博览经史，尤精熟《周礼》。宋亡，名所居之所为“闭隐庵”，取古代不事二君者书于壁，足迹不出户外。后以愤懑致疾卒，年五十四。
官名。南朝梁置。天监七年(508)定为施用于境外武职二十四班中的十三班。拟宁远将军等号，大通三年(529)定制后，仍拟宁远将军等号。
【介绍】：元松江华亭人。字叔刚，一字子刚。好学能文，尤工书。顺帝至正间，吴兴守将送米百斛，举为幕官，辞而不受。张士诚辟延宾馆，聘之，亦谢免。授书里中。卒年四十七。有《敬聚斋集》。