书名。全称《奈巴班智达所著古潭花鬘》。札巴孟兰洛卓著。1283年成书。作者为拉萨北部彭域之塔隅人。噶当派僧人。在萨迦本钦衮噶薰奴主管卫藏政务时，曾任桑浦夸乌寺住持。是为目前所见之早期著作之一。全书3章：第一章古代吐蕃史，第二章吐蕃佛教弘传史，第三章教法纪年之辨析。此书言简意赅，其勾勒的吐蕃王统史脉络多为后世著作所引用，如千户(东岱)制，赞普传承，七良臣等等。提法多有新意，如墀松赞普堕桥身亡;达磨赞普前半生信佛而执政后反佛;汉族僧人摩诃衍是汉地和尚德瓦之弟子;吐蕃时期在卫、康及多思麻所建30座寺院;诸大臣等所建大量寺院;汉地和尚巴上师重修真桑寺;吐蕃侵唐将领聂悉诺赞东息等，为洗清侵唐之罪而建和尚寺等;唐未谋害勃兰伽贝吉云丹宰相的奸臣巴·杰保达那，建查那护法殿以赎罪;特别是明确写明吐蕃晚期的人民起义是“奴隶起义”。这些均为他书所未载。书中所载西藏后弘期大量寺院的兴建情况尤为珍贵。
又名霍耳章谷寺。在今四川炉霍城西北。“寿宁寺”，藏语“泽德郎”的音转，意为“祝愿长寿平安”。始建于清顺治七年(1650)，为康区黄教十三大寺庙之一。1982年迁建色德龙村山坡上，与旧寺隔鲜水河南北相望
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋僧。随州人。善医。仁宗嘉祐末召至京师，舍于相国寺。神宗熙宁中，枢密副使王韶谋取青唐，言蕃族重僧，僧结吴叱腊主部帐甚多，请智缘随往，因受神宗召见，乘传而西，称经略大师。入蕃中，说结吴叱腊归宋
户部别称。户部的别称。因户部掌管版籍，所以也称户部为版曹。《宋史·薛弼传》：“弼监左藏东库，内侍王道使奴从旁视绢美恶多取之，弼白版曹穷治。”元朝周密《癸辛杂识》别集下《沈夏》：“沈夏，德清人，寿皇朝为
唐宫殿门名。杜甫《奉答岑参补阙见赠》：“君随丞相后，我往日华东。”仇兆鳌注：“《唐六典》：宣政殿前有两庑，两庑各有门。其东曰日华，日华之东则门下省也。”
①西汉置，属东平国。治所在今山东肥城市南。东汉改为富成县。三国魏复为富城县。东晋废。北魏复置，属东平郡。北齐废。②东汉建安中置，属豫章郡。治所在今江西丰城市南六十里富水之西。西晋太康元年 (280年)
在今北京市昌平县北。《元一统志》：“按《大都图册》云， 昌平县北二十五里有灰岭口。”
一百二十六卷。明周履靖(生卒年不详)撰。周履靖，字逸之，号梅颠道人，嘉兴(今浙江省嘉兴)人。周履靖生性嗜书，爱好金石，专力于古文辞的研究。他志趣博雅，曾自筑篱笆墙，将河流引入其内，杂植许多梅花、竹子，
官名。战国置。管理传舍的长官。战国时列国封君多养士，置传舍。属员有传舍吏。《史记·孟尝君列传》：“孟尝君问传舍长。”官名，战国置，为传舍之长，掌管理传舍。《史记·孟尝君列传》：“孟尝君置（冯欢）传舍十
东魏武定七年(549)置，为沭阳郡治。治所在今江苏沭阳县南三里。南朝陈太建五年(573)省入怀文县。古县名。东魏武定七年(549年)置，治今江苏省沭阳县南。属沭阳郡。南朝陈太建五年(573年)并入怀文