叭竜
傣语音译。旧时云南西双版纳傣族封建领主册封一些被其统治的民族头人的称谓。解放前傣族封建领主把受其统治的哈尼、布朗、拉祜等民族的地域划分为12个单位，称“火圈”(每个“火圈”包括几个或十数个自然村)。每个“火圈”册封一个本民族头人进行直接管理，傣语称“叭竜”，负责按傣族领主规定向群众征收实物和调派劳役，并受傣族领主派往该地区的家臣“波朗”的监督。
傣语音译。旧时云南西双版纳傣族封建领主册封一些被其统治的民族头人的称谓。解放前傣族封建领主把受其统治的哈尼、布朗、拉祜等民族的地域划分为12个单位，称“火圈”(每个“火圈”包括几个或十数个自然村)。每个“火圈”册封一个本民族头人进行直接管理，傣语称“叭竜”，负责按傣族领主规定向群众征收实物和调派劳役，并受傣族领主派往该地区的家臣“波朗”的监督。
在今陕西凤县南。《寰宇记》卷134梁泉县：“回车戍，在县南一百六十六里。梁太清五年，西魏遣雍州刺史达奚武为大都督及行台杨宽率众七万， 由陈仓路取回车戍，入斜谷关， 出白马道，谓此也。”在今陕西省凤县南
为伊犁九城之一。在今新疆霍城县。清乾隆二十六年(1761)建于伊犁河北岸之塔勒奇。驻绿营屯镇守备。
读音：Fóｙｕèｍó【综】 清正红旗满洲马甲纳散泰之妻为佛岳谟(260)。
在今湖南岳阳市西北。宋范致明 《岳阳风土记》： “洞庭山之北，宜春口出焉。韩退之诗 ‘朝发宜春口’，即此地也。”
读音：Liú【源】见《姓苑》(15，21，63)。【变】一作〔��〕(21)。《姓氏词典》引《姓苑》收载，未详其他。
即今山东文登市西之老母猪河。《明一统志》 卷25登州府： 送驾河 “源发文登县东北四十里正棋山，经本县，南入海”。
【介绍】：严武作，写于代宗广德二年(764)秋天。军城，指川西与吐蕃相接的当狗、盐川两座城。诗人以恶劣天气喻写严峻敌情，表达了克敌制胜的英雄气概。诗以描写、叙述为主，兼以抒情，结构开阖跳跃，笔意酣畅，
【介绍】：一作叔孙元观，又作叔孙观。徐州薛县(今属山东)人。开元间登博学宏词科。后为大理司直。《全唐诗》存诗1首。
书名。亦称《政艺通报××丛书》，政艺通报馆辑印。内容全部辑自《政艺通报》，自清光绪二十八年(1902)开始，每年按该报内容分类归并，汇编成册，作专书出版，凡政、史、艺各篇，“灿然明备”，便于读者了解世
同“庞公采药”。元杨载《寄题罗氏别业》诗：“已似庞公隐，何时重入城？”