司岗里
佤语音译。云南佤族地区传说中的人类发祥地。西盟地区佤族把“司岗”解释为石洞，“里”即出来，意为人类是从石洞中出来的。此洞在西盟县以西约25公里的巴格岱(今在缅甸)附近的山上，据说不仅人从此出，而且佤族生产和生活上许多东西以及一些习俗都是从那里带来的，还交织着许许多多神奇的故事，至今佤族还把它视为“圣地”，解放前每年都剽牛祭祀。在沧源一带的佤族，则把“司岗”解释为葫芦，盛传人最早是从葫芦里出来的。这一传说，多年来一直被研究佤族的有关学者所重视。
佤语音译。云南佤族地区传说中的人类发祥地。西盟地区佤族把“司岗”解释为石洞，“里”即出来，意为人类是从石洞中出来的。此洞在西盟县以西约25公里的巴格岱(今在缅甸)附近的山上，据说不仅人从此出，而且佤族生产和生活上许多东西以及一些习俗都是从那里带来的，还交织着许许多多神奇的故事，至今佤族还把它视为“圣地”，解放前每年都剽牛祭祀。在沧源一带的佤族，则把“司岗”解释为葫芦，盛传人最早是从葫芦里出来的。这一传说，多年来一直被研究佤族的有关学者所重视。
【生卒】：1659—1722【介绍】：清汉军镶黄旗人，字文贤。施琅次子。康熙间以生知泰州。累官湖南布政使、太仆寺卿、顺天府尹、户部侍郎，卒于漕运总督任。清白自持，所至有惠政，摧抑豪猾，革斥贪蠹胥吏，有
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今安徽宣州市东南水阳江支流华阳河。《方舆纪要》卷28宁国府宣城县：华阳溪“在府东南七十里，源出华阳山，东流二十里有鲁山，其下为鲁显水，又东北四十余里为鲁溪，又北至下西渡合于句溪”。
【生卒】：1747—1803【介绍】：清浙江海盐人，字侃叔，号耕庐，又号芸父。乾隆诸生。与兄吴以敬并称两孝子。治经学，于《尚书》钻研尤精。好金石之学，尝从钱大昕游，大昕引为畏友。有《群经字考》、《读经
南北朝时期鲜卑薛干部首领。《晋书·赫连勃勃载记》作“他斗伏”，一说即《魏书·薛野䐗传》之“达头”。原居于三城(在今陕西延安市东南)。北魏登国六年(391)，铁弗匈奴首领刘卫辰败亡后，率部
在今广东兴宁市北。清光绪 《广东舆地全图》 兴宁县图： 县北有罗标汛。清有外委把总驻防。
官署名。元朝置。秩正三品。隶吐蕃等处宣慰司都元帅府，掌礼店、文州(今甘肃文县、礼县)军民政务。设达鲁花赤、元帅、同知、经历、知事各一员，镇抚二员，蒙古奥鲁官二员。下辖礼店文州蒙古汉军奥鲁军民千户所，秩
【生卒】：?—818【介绍】：唐时渤海国人。僖王言义弟。大言义朱雀五年，僖王卒，明忠嗣立。次年改元太始。同年卒，谥简王。
科举制科之一。唐宋设置， 属于不遇类科目。唐于建中元年(公元780年)诏举，张绅等三人及第。宋于仁宗时诏举。
同“万里扶摇”。清毛奇龄《喜迁莺》词：“万里鹏飞在望，看金幕传金盏。”