苗族传统节日。又称尝新节、敬新谷、吃卯或吃丑节。秋收农忙到来之前的一次群众性娱乐活动。源于祭祀祖先和预祝丰收。一说纪念一位苗族青年雄当，他为保护稻禾顺利成熟而献出生命，故用新谷煮成饭祭祀他。每年夏历六或七或八月的卯日或丑日举行，以各地新谷成熟情况而定。行期2—3天。先将已成熟的稻谷采摘一束，中间插上一株野花以示稻谷收成“足花”(粒满谷硕)。将新米煮饭，并备酒、肉、鸡、鸭、鱼等以之祭祖和山水龙脉;第二三天则举行斗牛、跳芦笙舞、踩鼓、游方等娱乐活动。相继逢卯或丑日都可举行一些活动，直到新谷成熟收割完毕，方告结束。吃新谷活动以前，任何人不准在田里收割稻谷食用。大部分苗族地区盛行，部分瑶、侗族地区也有此俗。
①古歌谣名。《隋书·音乐志上》载，南朝襄阳有童谣“襄阳白铜蹄”之语，梁武帝萧衍即位后，更造新声《白铜蹄》曲。唐诗中多作《白铜鞮》。李涉《汉上偶题》：“今日汉江烟树尽，更无人唱《白铜鞮》。”②即白铜堤。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
习称西双版纳宣慰司。原为元至元中所置彻里路军民总管府，明洪武十五年(1382)傣族第八世召片领刀坎降服，改置车里军民府，十七年复改置军民宣慰使司，以刀坎为宣慰使，按傣族传统，下辖十二个版纳。治今云南景
【介绍】：咸通(860—874)年间河南府功曹参军武公业之妾，能诗文，善击瓯。因与邻舍少年赵象相恋而被武公业鞭笞至死。《全唐诗》收诗4首。
宋．陶穀《清异录》上“官志”“抱冰公事”：“蒙州立山县丞晁觉民，自中原避兵南来，因仕霸朝，食料衣服，皆市于邻邑，一吏专主之。既回，物多毫末，皆寘（置）诸狱（指交付管理讼事的部门）。当其役者曰：“又抱冰
1908—1944原名金成镐。朝鲜族，金氏。生于朝鲜平安北道新义州。1914年后迁居中国通州(今北京通县)。自幼受家庭和学校良好教育。1916年入通县潞河小学，1922年考入潞河中学。1926年，加入
【生卒】：?——1895安徽涡阳人。咸丰中，从父在乡治办团练，抗击太平军、捻军，称“牛家团练营”。后投隶安徽官军，转战安徽、山东、河南、直隶诸省，先后赐勇号“信勇”、“达春”；累官至提督。光绪中，历任
二卷。清顾震福撰。震福字竹侯，江苏山阳人，光绪丁酉举人。该书所考，皆信而有徵，不作向壁虚造之言。或发明故训，或释疑辨难，解决了不少群经考释中的疑难问题，可以作为读经的参考。
读音：Jīn《姓氏词典》 引 《希姓录》 收载并注此音。其注云： “系筋姓分族。”
新疆古城遗址。在今霍城东北约11公里处，居克干山南麓。地面遗迹无存。出土大量元代青瓷、基督教刻石、察合台汗国钱币、陶器、玛瑙饰品等。东北隅有蒙兀儿斯坦(汉作“别失八里”或“亦力八里”)汗秃忽鲁帖木儿陵