吃洛若洛谟瓜
傈僳语音译，即“牧羊调”。傈僳族民间叙事长诗。世代口头相传，为傈僳族口头诗歌中流传很广的优秀作品之一。叙述旧社会男女青年翻山越岭，寻找牧场;在风霜雨雪里牧羊、剪羊毛、纺羊毛、织毯的劳动生活。以真切动人的语调，描述了傈僳族人民艰苦的游牧和壮阔的劳动场面。解放后已译成汉文出版。
傈僳语音译，即“牧羊调”。傈僳族民间叙事长诗。世代口头相传，为傈僳族口头诗歌中流传很广的优秀作品之一。叙述旧社会男女青年翻山越岭，寻找牧场;在风霜雨雪里牧羊、剪羊毛、纺羊毛、织毯的劳动生活。以真切动人的语调，描述了傈僳族人民艰苦的游牧和壮阔的劳动场面。解放后已译成汉文出版。
官名。参见“中书”。官名。清朝内阁设中书若干人，掌撰拟、翻译等事，为正七品官。或由举人考授，或由特赐。若进士经朝考后以内阁中书任用者，可充乡试主考差，还可补知州。见《清史稿·职官一》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清浙江馀姚人，字复野。曾继黄宗羲《姚江逸诗》之后，续选清代之诗，为《续姚江逸诗》。
文书名。上行文。亦称“夹片”、“附片”。清朝臣工以奏折奏事，一折准奏一事，凡意有未尽，或另言他事者，则另纸陈明，附于折内，是为片。每折可附一、二、三片不等，一片各言一事，不相关联，亦不具衔名及日期，开
读音：yǐ蚁逢，见《印薮》。(见《万姓统谱》)
在今江西宜春市西。《方舆纪要》 卷87袁州府宜春县： 将坟山在 “府西百里。周四十里，高三里。相传汉武帝时，有将军易洸者，领兵至宜春，卒于此，因葬焉”。
一作岳山镇。即今安徽宁国县东南五十里石口镇。明置巡司于此。在江西省余干县北部。面积30平方千米。人口2.8万。镇人民政府驻石口，人口680。明代建村，以地多砾石且位河口，称石子口，简作石口。1950年
骏从弟。州辟主簿，以礼义训民，不愿出仕。孝文帝至河东，安祖以故老被召见，辞县令职。年八十三，卒于家。(，参见《北史》)【介绍】：北魏河东闻喜人。弱冠，州辟主簿。闲居养志，不出城邑。孝文帝幸长安，至河东
官名。(1)西晋武帝初置，为王国之属官，职掌不详。南朝宋沿置。(2)掌放牧之官吏。《史记·货殖列传》：“乌氏倮畜牧，及众，斥卖”，“秦始皇帝令倮比封君，以时与列臣朝请”，“夫倮鄙人牧长”。唐代置，为牧
源见“远到之器”。称人才德高远，必有远大前程。《新唐书．萧嵩传》：“时崔琳、王丘、齐澣皆有名，以嵩少术学，不以辈行许也。独姚崇称其远到。”【词语远到】 汉语词典：远到