吃走路糖
旧时布依族传统婚俗。亦称“开口亲”。流行于贵州罗甸、册亨等地。青年男女通过※“囊俏”择配或由父母包办，都要经过媒人从中撮合，始能缔结婚姻。媒人第一次去提亲，须携带1斤米酒、1—2斤糖作为礼品送给女方。媒人在场时，女方家长对这些酒糖，一般不动用。媒人走后，如女方将酒糖退给男方，表示拒绝婚事;如不退亦不动用，表示态度尚未明朗，媒人当再去游说;如女方当场或事后动用酒糖，并托媒人带给男方两个红鸡蛋，称“庆红蛋”，表示同意婚事，即称“吃走路糖”。
旧时布依族传统婚俗。亦称“开口亲”。流行于贵州罗甸、册亨等地。青年男女通过※“囊俏”择配或由父母包办，都要经过媒人从中撮合，始能缔结婚姻。媒人第一次去提亲，须携带1斤米酒、1—2斤糖作为礼品送给女方。媒人在场时，女方家长对这些酒糖，一般不动用。媒人走后，如女方将酒糖退给男方，表示拒绝婚事;如不退亦不动用，表示态度尚未明朗，媒人当再去游说;如女方当场或事后动用酒糖，并托媒人带给男方两个红鸡蛋，称“庆红蛋”，表示同意婚事，即称“吃走路糖”。
学校名。清光绪二十八年(1902)甘肃巡抚饶应祺在兰州开办。由省标营内挑选文理通顺、体力合格者入学学习，为正额生，限八十名。另招收官员子弟为附课生。所学课程及修业年限不详。三十二年停办，改设甘肃陆军小
即今云南勐腊县城。清雍正七年(1729) 置猛腊土千总，后改为土把总。
见“劝利晟”(398页)。
官名。春秋时有此官，为司事官。《左传·昭公十七年》：“鹘鸠氏，司事也。”疏：“司事，谓营造之事。”少皞部落氏族首领名。《左传·昭公十七年》：“鹘鸠氏，司事也。”杜预注谓鹘鸠即鹘鵰，“春来冬去”。以其春
书名。亦称《群书四录》。唐元行冲等编。二百卷。书成于开元九年(721，一作八年)。以高宗以来内府藏书丛乱盈漫，因纂此编。开元五年，马怀素等拟以王俭《七志》体例编纂，六年改用四部分法，迄未成书。七年，元
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
诏狱名。西汉武帝时置，属太仆、光禄勋。主治大厩、三署郎。东汉废。
盗窃小的要遭诛杀，盗窃大的反受爵赏。《庄子．胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门，而仁义存焉。”成玄英疏：“钩者，腰带钩也。……今私窃钩带，必遭刑戳，公劫齐国，翻获诸侯。”后常用“窃钩者诛，窃
官名。① 西汉太常属官。景帝中六年(前144)更名太祝令置。武帝太初元年(前104)又改为庙祀令。职掌祠祀事宜。②西汉詹事属官。成帝鸿嘉三年(前18)詹事官省，并属大长秋。③东汉少府属官。员一人，秩六
即穆陵山。在今河南新县南鄂、豫两省交界处。《水经·淮水注》：木陵关水“水导源木陵山”。《新唐书·地理志》 麻城县：“西北有木陵关，在木陵山。”