合作·贡却贡勒
清代拉卜楞寺高僧。藏族。生活清贫，从不间断会传的讲辩，在《集类学》学级辩论中，辩驳犀利;在《中观》和《般若》学级辩论时，超越群论。进入《俱舍》级，成绩优异，获多仁巴学位。曾任恰达玛和本扎仓的格贵。后入密宗学院学习。被推任诵经师。任大会堂协敖时，严持戒律，王府之美拉管家等违犯寺规，予以开除寺籍。历任金刚持师和时轮学院法台，主持院务。任作格寺喇嘛时，食坏人给食物，返寺后圆寂，终年53岁。贡塘·嘉贝样活佛将其全部骨灰拌泥土，脱制成文珠菩萨像。
清代拉卜楞寺高僧。藏族。生活清贫，从不间断会传的讲辩，在《集类学》学级辩论中，辩驳犀利;在《中观》和《般若》学级辩论时，超越群论。进入《俱舍》级，成绩优异，获多仁巴学位。曾任恰达玛和本扎仓的格贵。后入密宗学院学习。被推任诵经师。任大会堂协敖时，严持戒律，王府之美拉管家等违犯寺规，予以开除寺籍。历任金刚持师和时轮学院法台，主持院务。任作格寺喇嘛时，食坏人给食物，返寺后圆寂，终年53岁。贡塘·嘉贝样活佛将其全部骨灰拌泥土，脱制成文珠菩萨像。
【生卒】：?－820字建侯，江夏(今湖北武汉)人。大历进士。历任监察御史、淮南节度使等职。征拜门下侍郎、同平章事，不领政务，旋以疾辞相。(，参见《新唐书》)【生卒】：?—820【介绍】：唐江夏人，字建
官名。明代户部督理京师及通州(今北京通州区)等处仓场粮储的职事官。永乐中设，以户部司员经理。宣德五年(1430)后，每以尚书或侍郎专治其事，不理部务。万历九年(1581)裁革，命本部侍郎分理其事。十一
源见“书同文，车同轨”。表示国家统一。北周庾信《周宫调曲》：“永从文轨一，长无外户人。”
字傅叔，徽州歙县(今属安徽)人。宋末，盗起里中。宗岩避地山谷间，为盗所执，被缚在树上，其子寿孙愿代父死，盗感其孝，尽释父子以归。【介绍】：宋徽州歙县人，字傅叔。宋末避乱山谷间，为贼所得，将遭戮，其子鲍
在今江苏如皋市东十里。相传吴楚会盟处。明曹学佺《名胜志》：春秋哀公十二年(前483)，“公会卫侯、宋皇瑗于郧。注疏：郧，发阳也。在广陵海陵县。如皋县属广陵郡，与海陵县相接，疑即其地”。《清一统志·通州
【介绍】：元燕人，字仲芳，初名立义。累官两浙运司经历。善画古木竹石。笔意高远，为人推服。又工古隶。
①西汉犍为资中(今四川资阳)人，字子渊。宣帝时，因益州刺史王襄荐其有逸才，征至长安，待诏金马门。擢为谏大夫，以辞赋著称。后方士言益州有金马碧鸡之宝，可祭祀致之。乃奉使往祀，于道病死。作有《僮约》等文。
在今河南遂平县西南嵖岈山西。《资治通鉴》： 唐元和十二年 (817)，李愬遣董少玢等攻淮西吴元济，“少玢下马鞍山，拔路口栅”。即此。在今河南省遂平县西南。唐元和十二年(817年)李愬讨吴元济，遣董少玢
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：邵谒作。全篇以议论入诗。论述周、秦、汉政治的兴衰得失，“一物不得所，蚁穴满山丘”。言常常因小事而酿成大乱。以此警戒当政者。