合骨葬
壮族先民乌浒人葬俗。流行于古贵州(治今广西贵县)。据《太平寰宇记》卷166载：贵州连山数百里，有俚人，皆为乌浒之夷，“诸夷率同一姓，……居止接近，葬同一坟，谓之合骨，非有戚属，大墓至百余棺，凡合骨者则去婚(不准通婚)，异穴则聘(允许互相通婚)。女既嫁，便缺去前一齿。”今邕宁、贵县一带壮族，仍盛行家族公墓，一处公墓埋葬数十至百余棺，或为古时“合骨”葬制遗风。
壮族先民乌浒人葬俗。流行于古贵州(治今广西贵县)。据《太平寰宇记》卷166载：贵州连山数百里，有俚人，皆为乌浒之夷，“诸夷率同一姓，……居止接近，葬同一坟，谓之合骨，非有戚属，大墓至百余棺，凡合骨者则去婚(不准通婚)，异穴则聘(允许互相通婚)。女既嫁，便缺去前一齿。”今邕宁、贵县一带壮族，仍盛行家族公墓，一处公墓埋葬数十至百余棺，或为古时“合骨”葬制遗风。
宦官名。隋朝内侍省置二员，正九品上;唐朝加至六员，正七品下。掌纠察宫内不法。官名，隋唐皆置，属内侍省。《新唐书·百官二·内侍省》：“内寺伯六人，正七品下。掌纠察宫内不法，岁傩则涖出入。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
锡伯族婚俗之一。意谓“宴席”。主要流行于新疆察布查尔锡伯族自治县等地。在举行婚礼后第二天，一般须在女家举行嫁女宴席，以招待四方客人。新郎也要盛装参加，应酬新娘所有亲人，并对新娘长辈行跪拜礼，敬喜酒。来
宋内侍阶官名。
书名。明万恭撰。上、下二卷。约始刊于万历初年。取《庄子·外物篇》：“筌者所以在鱼”，“蹄(捕兔器，以绳做活套，兔中套即被缚)者所以在兔”之意名书。全书约二万四千余字，共一百四十八条，不分篇章。内容分黄
472—499南朝齐吴郡吴县(今江苏苏州)人，字韩卿。少好文，永明末，与沈约、谢脁等同创永明体。以四声制韵。官至后军行参军。后坐父罪系尚方。寻遇赦，未几卒。有文集行于世。
吕温撰。见《吕和叔文集》条。
波斯语derwish的音译，意为乞讨者，指伊斯兰教托钵僧。元朝规定，迭里威失户可以免除差发。
蒙元时期蒙古官名。又译“豁你赤”、“和尼齐”。《元朝秘史》释为“牧羊的”，即司牧羊。《元史·兵志》：“牧羊者，曰火你赤。”宋淳熙十六年(1189)，铁木真(成吉思汗)即蒙古部汗位时始置，由迭该充任。元
见“洋务运动”。