吉乎·桑州尖措
明代青海玉树根蚌寺住持。藏族。四世囊谦王甲根巴日之弟。通过大宝法王噶举派黑帽系五世活佛得银协巴举荐，被明朝封为“功德自在宣抚国师”，赐金印，象牙章。文册载：“凡属囊谦部落僧俗人等，均服从囊谦王室管理”，因拥有政教大权。
明代青海玉树根蚌寺住持。藏族。四世囊谦王甲根巴日之弟。通过大宝法王噶举派黑帽系五世活佛得银协巴举荐，被明朝封为“功德自在宣抚国师”，赐金印，象牙章。文册载：“凡属囊谦部落僧俗人等，均服从囊谦王室管理”，因拥有政教大权。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“旭迈杰”。
道家称佛为古先生。姚合《闲居》：“何当学禅观，依止古先生。”
见“乞合都”(123页)。
【介绍】：郑愔《塞外三首》其一诗句。嶂，山峰。侵，浸入，映照。带，披挂，沐浴。二句以遥嶂、归日、长城、晚霞等几种自然意象互为烘托，极生动地描绘出塞外傍晚时的瑰奇景象和荒凉风光。
亦称团钢、苏钢。由生铁与熟铁按一定比例合炼而成，为中国古代独创之制钢方法。此名首见于宋沈括《梦溪笔谈》，其法以柔铁屈盘，以生铁陷其间，泥封炼之，锻令相入，遂成钢铁。《重修政和经史证类备用本草》卷四引陶
源见“梦周”。谓缅怀先贤。清龚自珍《己亥杂诗》之六三：“我心即是四始心，泬寥再发姬公梦。”
读音：Sōｎｇｊíｙǎ【综】 清正红旗蒙古领催观音保之妻为嵩吉雅氏(260)。
在今贵州贵定县西。《方舆纪要》卷123新添卫： 瓮城河在 “卫西南二十里。源出龙里卫废平伐长官司界，东北流经此，下流亦入于清水江。天启初，安邦彦犯会城，据龙里，王三善进兵平越，别将徐时逢败死于瓮城河。
思孟学派修养方法。尊重至诚的德性。《礼记·中庸》：“故君子尊德性而道问学。”郑玄注：“德性，谓性之至诚者。”孔颖达疏：“君子尊德性者，谓君子贤人尊敬此圣人道德之性，自然至诚也。”参见“道问学”。