萨满教神祗之一。鄂温克语音译，意为“赐给好运气的神”，故又称财神。传说是主管牲畜的神。今内蒙古呼伦贝尔盟境内鄂温克人旧时信仰和祭祀的神之一，内蒙古、黑龙江省境内的鄂伦春、达斡达等族也供奉之。鄂温克人认为，牲畜都是该神赐给的，祭它能使牲畜繁殖。家家都祭，一般一年供一次，有的在农历正月十五或六月，有的在十月初牲畜膘满时举行，日期请萨满(巫师)定，给予一定报酬。陈巴尔虎旗地区分两次祭，白天祭西天(马神)，夜间祭东天(牛神)。其神偶，鄂温克族自治旗是在一方形毡子上，用偷来不同姓氏人家种马的鬃尾毛，绣成两个人形，并在中间缝一口袋，以盛供物。
【生卒】：?—前203秦末汉初陈留高阳(今河南杞县)人。初家贫，无衣食业，为里监门吏。自称“高阳酒徒”。秦末农民战争时归刘邦。献计取陈留，封广野君。常为说客，驰使诸侯。楚汉战争中，说齐王田广归汉，并劝
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“颙琰”(2508页)。
明九边之一。弘治以后始成巨镇，与宁夏镇相唇齿。镇守总兵官驻今宁夏固原县。辖固原、靖虏等卫，西安、镇戎、平虏、甘州等所，防区相当今宁夏南部及甘肃东南部一带。
南宋杨万里(号诚斋)所创诗体名。万里始学江西派，后学王安石及唐人绝句，中年以后弃去前学，别出机杼而自成一体。其诗主要以自然景物为题材，大而高山流水，小而游蜂戏蝶，无不收拾入诗。语言平易浅近，新鲜活泼，
【介绍】：商代国君。太丁子。继太丁即位，屡征夷方。时殷益衰微。其长子微子启以母出身贱，不得嗣位。及帝乙卒，少子辛即位，即纣。
源见“门可罗雀”。形容冷落的门庭或失势之家。唐刘禹锡《有感》诗：“昨宵凤池客，今日雀罗门。”明唐顺之《宪副饶湖田见过陈渡草堂赋此为赠》：“岂知绣斧客，还过雀罗门。”【词语雀罗门】 汉语词典：雀罗门
纡：系结。青：指青色印绶。拖：曳引。紫：指紫色印绶。朱丹：红色，这里用作动词，是染红的意思。毂：原指车轮中心的圆木。这里指代车轮。 汉制，公侯之印紫绶，九卿青绶。二千石以上官员得乘朱轮。两句形容高官
清朝八旗世管佐领之一。全称“优异世管佐领”。凡初立佐领之人率众归诚，功在旗常，或立佐领后承管之人著有军功劳绩，得赐户口，编为佐领者，均为优异世管佐领。佐领员缺，由立佐领人和得优异佐领人之子孙世代承管。
【介绍】：清山西文水人，字东权。康熙四十七年武举人。由守备累擢至甘肃提督。治军有法，以整练闻。曾奏改木厂水草地，以利军屯。