萨满教神祗之一。达斡尔语音译，“吉雅其”的词根是“吉雅”，意为“命运”;“巴尔肯”，意为“神”，即司命运的神。旧时流行于今内蒙古、黑龙江省达斡尔等少数民族地区，达斡尔人家家都供奉，但各地称呼不一，海拉尔地区名“专”;爱辉县一带称“诺巴尔肯”(意为“屋角里的神”);此为莫力达瓦旗地区的称呼。据说此神不作祟使人生病，专管家畜及财富。偶像是用白布剪成的人形，一男一女，帖在兰色或黄色布上，供在房外，用羊祭祀。海拉尔地区牲畜发生疫病时，主人即请萨满跳神，并驱赶牲畜从神像下走过，祈求保佑，消除病灾。相传说，很早以前蒙古地方一喇嘛庙内有一伙夫，遇一达斡尔人，此人夸耀达斡尔地区牲畜多，生活好，伙夫信之，向往达斡尔地方，从庙里逃出，途中被雷击死，后达斡尔人遂供其为神，称之为“吉雅其巴尔肯”。
?—1661清朝大臣。内喀尔喀巴约特部中人。蒙古族。博尔济吉特氏。※恩格德尔子。初任侍卫、三等甲喇章京。崇德元年(1636)，父卒，嗣爵。顺治二年(1645)，进二等昂拜章京。七年(1650)，进三等
傣语音译， “西双”意为十二，“版”即千，“纳”为田，直译“十二千田”。云南省地名。原名“勐仂”，位于云南省南部，是傣族主要聚居地。明隆庆四年(1570)，傣族最大封建领主即车里宣慰使刀应勐将其辖区划
【生卒】：1137—1214【介绍】：宋隆兴府靖安人，初字辅国，更字平叔。学者称双峰先生。孝宗淳熙八年进士。授蒲圻主簿，改善化主簿，迁衡州录事参军。治事廉明，去官之日，民为流涕。有《双峰猥稿》。
《左传．襄公三十年》：“史赵曰：‘亥有二首六身，下二如身，是其日数也。’”晋．杜预注：“史赵，晋太史。亥字二画在上，并三六为身，如算之六。”“下亥上二画，竖置身旁。”“亥”字字形如上“二”（二首）下“
春秋时期秦宫殿建筑饰件。五十年代前发现的均流于国外。1973—1974年于陕西凤翔县城南秦故都雍城遗址范围内姚家岗又出土六十四件，大多经打磨使用过。形制有片状和方筒状两种，方筒状者又有折角与直筒形之分
在今广东广州市东山恤孤院后街31号(现恤孤院路3号)。1923年6月，中国共产党第三次全国代表大会在此召开。会议决定和孙中山领导的国民党合作。中国共产党“三大”会址在抗日战争时期被日机炸毁。仅存遗址。
同“龟毛兔角”。元袁桷《杨花曲》：“辛勤掇拾不敢弃，愿刮龟毛同作毡。”【词语龟毛】 汉语词典：龟毛
选官科目。见“孝廉”。
官名。西魏恭帝三年 (556) 置，北周沿置。可省称为“左遂伯”。地官府民部中大夫属官，正五命。隋文帝开皇元年 (881) 罢。职掌参见“遂伯中大夫”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。