萨满教神祗之一。达斡尔语音译，“吉雅其”的词根是“吉雅”，意为“命运”;“巴尔肯”，意为“神”，即司命运的神。旧时流行于今内蒙古、黑龙江省达斡尔等少数民族地区，达斡尔人家家都供奉，但各地称呼不一，海拉尔地区名“专”;爱辉县一带称“诺巴尔肯”(意为“屋角里的神”);此为莫力达瓦旗地区的称呼。据说此神不作祟使人生病，专管家畜及财富。偶像是用白布剪成的人形，一男一女，帖在兰色或黄色布上，供在房外，用羊祭祀。海拉尔地区牲畜发生疫病时，主人即请萨满跳神，并驱赶牲畜从神像下走过，祈求保佑，消除病灾。相传说，很早以前蒙古地方一喇嘛庙内有一伙夫，遇一达斡尔人，此人夸耀达斡尔地区牲畜多，生活好，伙夫信之，向往达斡尔地方，从庙里逃出，途中被雷击死，后达斡尔人遂供其为神，称之为“吉雅其巴尔肯”。
【生卒】：1682——1752字锡公。山西兴县人。康熙晚期进士。历官工部侍郎兼顺天府府尹，直隶、湖广总督，刑部尚书、协办大学士。以敢直谏闻名，乾隆初年，疏请乾隆帝“常守不敢自是之心”。后屡上疏，请弛烧
读音：Jiāng姜姓主要出自神农氏，为炎帝之后，以水名为姓。据传炎帝生于姜水，遂以水名为姓。此外，姜姓也有一些是由其他姓氏或其他民族改姓而来的。几千年前炎帝的出生地姜水是中国众多姓氏的发源地，
【生卒】：?——1703字在燕。汉军镶黄旗人。初以官学生授编修。历官陕西巡按御史，户部郎中。“三藩之乱”时，督饷荆州。后出任云南布政使、巡抚、云贵总督，加兵部尚书衔。时值战后，修疏水利，豁除重课，平定
一作矣落河。即今云南石屏县西河底河。《方舆纪要》 卷115石屏州： “落矣河在州西八十里。阔三丈。源出元江府境，南流入亏容甸。今有落矣河桥。”
1422—1452明代蒙古可汗。元裔阿寨台吉之长子。或称为不花王、普化可汗。初与脱欢合作，宣德九年(1434)大败东蒙古太师阿鲁台。正统三年(1438)攻杀阿鲁台所立阿岱汗，同年被脱欢立为可汗，号岱总
南诏用以指坦绰、布燮、久赞，犹唐朝宰相，决国事轻重。
八卷。明胡侍(生卒年不详)撰。胡侍，字奉之，号濛溪，咸宁(今属湖北省)人。正德十二年(1517)进士，历官鸿胪寺少卿。张璁、桂萼均以议大礼邀得世宗宠幸，擢升为内阁大学士，张璁不久出任首辅。胡侍劾二人越
征(徵)书名。原题《皇清诰授奉政大夫特旨访召安徽补用直隶州知州显考元征府君年状》。清方楷编。谱主方骏谟，字元征，咸丰十一年(1861)曾入曾国藩幕。是谱由其子所编。起嘉庆二十一年(1816)，迄光绪五
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：崔道融作。以七绝形式，描绘遇夏雨情景。首篇绘塘上雨至奇观，兼写旱后值雨人们的喜悦心情，景真情真；次篇刻画大雨骤至，山前山后景色变化，新鲜活跳，深得夏雨之趣。二诗在写景上均注意瞬间典型场面的刻