后召庙石窟寺
建造于辽代。在今内蒙古巴林左旗林东镇西南约20余公里山谷中，分南、中、北3窟，窟内有圆雕、半圆雕及浮雕的佛、菩萨、天王和供养人跪像等，姿态各异，雕刻工整，供养人服饰、面貌带有典型契丹人色彩，均造型于辽代。石窟外正中陡壁上刻有“真寂之寺”4个大字。石窟前有清代巴林左旗所建殿宇，名善福寺。
建造于辽代。在今内蒙古巴林左旗林东镇西南约20余公里山谷中，分南、中、北3窟，窟内有圆雕、半圆雕及浮雕的佛、菩萨、天王和供养人跪像等，姿态各异，雕刻工整，供养人服饰、面貌带有典型契丹人色彩，均造型于辽代。石窟外正中陡壁上刻有“真寂之寺”4个大字。石窟前有清代巴林左旗所建殿宇，名善福寺。
长柄兵器。柄长三尺，上装坚木杆五枝，长二尺一寸，上铁头三寸。多以竹造用。明代用于南方抗倭步战。
辽开泰二年 (1013) 置，属大宁府。治所在今辽宁朝阳县西南。金皇统三年 (1143) 废为镇，大定二十九年 (1189) 复升为县。古县名。辽开泰二年(1013年)置，治今辽宁省朝阳市西南。属大定
鸟名。亦作“脊令”。《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”后因以“鹡鸰”喻指兄弟。韩愈《答张彻》：“冏冏报瑚琏，飞飞联鹡鸰。”杜甫《舍弟观赴蓝田取妻子到江陵喜寄三首》之一：“鸿雁影来连峡内，鹡鸰
【生卒】：?——1646淳化(今属陕西)人。丈夫早卒。顺治三年战乱，城破时，投井自杀。
漫漫：遥远的样子。修远：长远。求索：追求寻找。 前面道路还很漫长，我要坚持不懈地上下探求。 表示人们排除万难，寻求真理的顽强斗志。语出《楚辞．离骚》：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”鲁迅《南腔
【介绍】：东晋人。祖逖部将。佐逖北伐，屡败石勒军。祖逖卒，投苏峻。成帝咸和三年，峻为陶侃诛杀。铁杀侃子投奔石勒。勒以为戍将。后为石勒所杀。
官名。上古时代掌管土地事务的官。《左传·昭公二十九年》： “土正曰后土。”杜预注： “土为群物主，故称后土。”古代田官名。《左传·昭公二十九年》：“土正曰后土。”又“共工氏有子曰句龙，为后土……后土为
①指无数劫数。劫，佛教语。佛家言世界经历若干万年后即毁灭一次，然后重新创造，这样一个周期为一劫。顾况《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》：“身披六铢衣，亿劫为大仙。”亦泛指极久远的时间
清光绪末置，属瑷珲副都统。在今黑龙江省呼玛县西北鸥浦乡鸥浦村。民国 《黑龙江志稿》 卷4： “倭西门山即鄂锡们哈达，倭西门水所出。有倭西门卡伦，以河为名。在 (鸥浦) 县之东边。”后废。
即今安徽和县东北四十里乌江镇。《宋史·地理志》 乌江县：“绍兴五年废为镇，七年复。”《明史·地理志》 和州：“又南有牛屯河巡检司，后移于乌江镇，即故乌江县也。”(1)在江苏省南京市浦口区南部，东南濒长