书名。游桂日记。1卷。明岳和声(今浙江嘉兴人，汉族)撰。万历三十九年(1611)，作者出任广西庆远府(治所在宜山)知府，内心异常矛盾，谓庆远“僻在炎徼，璟(今水族)、侗、仡佬之与处，或谓不堪而心安之”。乃疏请致仕，再奉命催促，仍犹豫不决。友人李某以范成大《骖鸾录》相赠，阅后大受鼓舞，乃决心赴任，并仿范成大逐日记所见闻，归后编纂成书，故名。内容记自万历四十年夏历正月二十日从嘉兴出发，至三月二十日到达宜山的沿途见闻，再记其在府署视事所接触到的各种趣事，直至七月初十东归为止，共计200余天的日记。较之范书，文字固不如彼典雅，内容却远远超过范志，关于广西少数民族的社会、历史、风情，如洛清江两岸壮族的装束、柳州郊外壮族歌圩等，皆其生平所未见，记得尤详。为研究明末广西少数民族史，特别是壮族史的重要文献。有《粤西文载》卷四等版本传世。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。秩从二品。隶宣政院。设于元世祖至元十六年(1279)到十八年之间，简称乌思藏宣慰司。掌乌思(前藏)、藏(后藏)、纳里速古鲁孙(阿里三围)军民政务。置宣慰使五员，同知二员，副使一员，经历一员。另
《三国志．魏书．卢毓传》：“时举中书郎，诏曰：‘得其人否，在卢生耳。选举莫取有名，名如坐地画饼，不可啖也。’”又《续景德传灯录》卷二十“行瑛禅师”：“谈玄说妙，譬如画饼充饥。”画地作饼，不可以食。后因
①维吾尔语音译。意为“腰站”，指设于驿路两大站之间的小站。以供过往商民饮水与休息之用。汉民讹呼为“阑干儿”。 ②清代新疆地名。见《西域水道记》。位于古里峡(古尔恰)西120里，鄂什(奥希)东80里。即
又曰响箭、嚆矢、箭。箭矢之一种，飞时有声。汉已有之。铁制而饰以兽骨、象牙，亦有用水牛角为鸣具者。镞多作小枣形，古胡人多用之。后称为响箭。至清尚用，多为教习等用。
即罗卜藏丹津所著《蒙古黄金史》(2341页)。
在今河南上蔡县西南五十里。《方舆纪要》 卷50上蔡县： 铁丘台 “相传汉光武曾驻此”。
?—1708清江苏苏州人。康熙间从事反清复明活动，散发委任信札，称大明天德年号。康熙四十六年(1707)聚众起事，头包红布，竖大明旗号，欲攻太仓劫库，未成。次年于吴江梅堰被捕，解至杭州遇害。
金天会六年 (1128) 分河东路置，治所在太原府 (今山西太原市)。辖境相当今山西内长城以南，中阳、灵石、昔阳等县以北及陕西佳县以北地区。元废。金天会六年(1128年)分河东路置，治太原府(治今山西
二卷(原本一卷，后一卷为续编)。元杨公远(1228－?)撰。公远字叔明。歙县(今属安徽)人。“其诗不出宋末江湖之格，盖一时风尚使然，一邱一壑，亦有佳致。”(《四库全书总目》)入元未仕，但有颂扬元德政之