敦煌吐蕃壁画名。又称吐蕃赞普礼佛图。在敦煌159号石窟内，位于东壁南侧。为彩色壁画，画于781—848年吐蕃占领敦煌之际。此图是《维摩诘变》大型壁画中的一部分，在维摩诘左侧帐下，画有以吐蕃赞普领先的听法诸国王子，伴有侍臣。其中以吐蕃赞普为首的吐蕃人图像约有7人，均身穿左衽长袖短衫，腰束革带，头戴高毡帽，帽之左右边延伸出白色宽边(又似头巾)，掩护耳部，均束发于耳后。项部均戴项链。赞普之装束尤佳，头戴红高毡帽，帽下之白头巾左右外伸，掩护两耳。束发于耳后。帽后有帽翅。宽翻领，白袍，棕色袖口，脚穿乌靴。左臂下垂，右手执一碗形物(似香炉?)，立于小方台上。其后一侍者，执龙头有柄华盖于赞普头上。赞普面容丰腴，面视前方佛像。其前后侍者，均手执花、供果等物。赞普形象与《唐书·吐蕃传》所载“衣被素褐、结朝霞帽”颇为一致。此图与158窟《举哀图》一样，均系吐蕃赞普崇佛的历史写照，同时也是一幅吐蕃民俗服饰图。具有重要历史和艺术价值。
书名。清罗绕典辑。九卷。绕典，字苏溪，湖南安化人，官至云贵总督。是书前六卷记贵阳、安顺、兴义、大定、遵义、都匀、镇远、黎平、思州、石阡、思南、铜仁等十二府，普安、仁怀、松桃三直隶厅，以及平越直隶州的沿
【介绍】：东晋僧。月支人。寓居建业。少出家，后憩吴虎丘山寺。晋孝武帝初，敕请止建初寺。帝从受五戒，敬以师礼。善呗弄，传尝梦天神授法，觉因制新梵，清响妙绝。
南朝梁钟嵘《诗品．宋光禄大夫颜延之》：“谢诗如芙蓉出水，颜如错彩镂金。”芙蓉指荷花。新嫩的荷花出水开放。后以芙蓉出水喻指文字清新可爱，也形容女性天然的美丽。亦作“出水芙蓉”。《全唐诗话．韩翃》：“又“
【介绍】：宋太原人。曾任钱塘酒官。潜心医术，历二十余年博采群方七千余首，择其要者五百余首，作《博济方》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
苑名，汉置，掌养马，置专官管理。《汉书·地理志下·北地郡》：“归德（县），有堵苑、白马苑。”
【介绍】：五代时人，字希度。后梁太祖开平初登进士第。累迁翰林学士。入后唐，庄宗同光元年贬房州司马。明宗天成元年，自太子左庶子为工部侍郎。四年，改左散骑常侍，判大理卿事。长兴四年，历任户部、刑部、兵部侍
宋代提点刑狱公事的简称。
【生卒】：1464—1506【介绍】：明浙江会稽人，字谅之，号自庵。陈镐弟。成化二十三年进士。授南京兵部武选司主事。历广平知府，兴学校、筑堤堰。官至广东按察副使。有《自庵稿》。
满语音译。汉名佐领或简称佐。清代八旗组织的基层单位。原为女真人早期兵农合一的临时性组织形式。据载：“凡遇行师出猎，不论人之多寡，照依族、寨而行。满洲人出猎开围之际，各出箭一支，十人中立一总领，属九人而