吐谷浑佛寺
南北朝时吐谷浑族所建佛寺之一。史载，自吐谷浑王※拾寅(452—481年在位)起，始信奉佛教。梁天监十三年(514)，拾寅孙吐谷浑王※伏连筹遣使献金装马脑钟，并表请于双方贸易集散地益州(今四川成都地区)修建9层佛寺。获武帝诏许。后吐谷浑王派往南梁的使者，一般隔年前去朝拜一次，有时由贡使每年前去朝拜一、两次或三次。是为吐谷浑与佛教联系的最早记录之一。
南北朝时吐谷浑族所建佛寺之一。史载，自吐谷浑王※拾寅(452—481年在位)起，始信奉佛教。梁天监十三年(514)，拾寅孙吐谷浑王※伏连筹遣使献金装马脑钟，并表请于双方贸易集散地益州(今四川成都地区)修建9层佛寺。获武帝诏许。后吐谷浑王派往南梁的使者，一般隔年前去朝拜一次，有时由贡使每年前去朝拜一、两次或三次。是为吐谷浑与佛教联系的最早记录之一。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“鱼龙漫衍”。形容变化多端。清何焯《义门读书记．昌黎集》：“昌黎文无不根据经籍，而议论仍未尝袭前人陈言，故下笔如鱼龙百变。”主谓 鱼龙，古代一种由鱼化为龙的杂戏。形容变化多端，十分精彩。清·何焯《
即今宁夏隆德县西北好水;一说即今榆河(甜水河)。源出宁夏隆德县东六盘山，西流至甘肃静宁县注入葫芦河。北宋庆历元年(1041)，西夏攻渭州，宋将任福遇伏大败于此。
官名。南朝梁武帝普通六年(525) 刊正将军名号时置，定为武职三十四班中的二班，仅高于偏、裨将军。
参见“内史舍人”。
宋代新任知州、通判上任前，皆赴京朝见皇帝辞别。四川、两广去朝廷远，特免赴京朝辞，只赴本路安抚制置司，令精加铨量，察其人物，核其功过，若确能任使，并非昏缪老病之人，则准予之任。
《晋书．郭文传》：“洛阳陷，乃步担入吴兴余杭大辟山中穷谷无人之地，倚木于树，苫覆其上而居焉，亦无壁障。时猛兽为暴，入屋害人，而文独宿十余年，卒无患害。”晋．郭文字文举，河内轵人，爱好山水，喜欢隐居游历
陕西山阳人。丈夫死，誓殉死。家人以腹中有子劝说。后果生子为吴氏传嗣。
官名。《周礼》天官之属。一说周代置。掌制作皮革。
在今湖南炎陵县东。为洣水上游。《水经·洣水注》： 洣水 “西北流径茶陵县之南”。赵一清释曰： “ 《名胜志》 衡州府酃县下云，洣水源出洣泉。注 《水经》 云： “泉不常见，遇邑政清明，年谷丰稔，其泉淅