吐阿钦
清和民国初期鄂伦春族以※“乌力楞”或※“安嘎(一作阿那格)”为单位出远猎时所设的炊事员。鄂伦春语音译，一作吐嘎钦、吐嘎辛、土阿钦。由众人推举或“塔坦达”(狩猎长或氏族长)指定，一般由年轻、视力不佳、狩猎技术差者或随行妇女充任。如猎手家属随同出猎，则不设，职责为：留在宿营地负责打柴和做饭，兼管马匹。有的地区能和猎手一样分得同等一份猎品，有的只能分半份，若妇女任“吐阿钦”，所获有时不足半份。
清和民国初期鄂伦春族以※“乌力楞”或※“安嘎(一作阿那格)”为单位出远猎时所设的炊事员。鄂伦春语音译，一作吐嘎钦、吐嘎辛、土阿钦。由众人推举或“塔坦达”(狩猎长或氏族长)指定，一般由年轻、视力不佳、狩猎技术差者或随行妇女充任。如猎手家属随同出猎，则不设，职责为：留在宿营地负责打柴和做饭，兼管马匹。有的地区能和猎手一样分得同等一份猎品，有的只能分半份，若妇女任“吐阿钦”，所获有时不足半份。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今四川长宁县东之长宁河。《隋书·地理志》 绵水县： “有绵溪。”
【介绍】：宋兴化军莆田人，字思文。性笃孝，七岁丧父，朝夕思慕若成人。母亡，葬于虎啸岩，庐墓傍蔬食三年，时登山巅哀号，声震原野。
指翰林署。元虞集《道园学古录·寄陈众仲助教上都作诗》：“学省足清昼，词垣惊蚤秋。”
一卷。晋谯周(201－270)撰。清马国翰辑为一卷。周字允南，巴西西充(今四川阆中西南)人。晋著名史学家。初仕蜀，后入晋，官至散骑常侍。《蜀志》称其耽古笃学，研精六经，尤善《书》、《礼》。凡所著述，撰
官署名。北宋置，掌盐泽之禁令，使民入粟边郡给钞，按钞给盐以足民用。凡盐价高下及文钞出纳多寡之数，皆由本司掌管。
彝族宗法制度。彝族以嫡长子为大宗，继承祖业，承袭祖宗“灵筒”，祭祀时为正祭者;庶出诸子皆为小宗而附之。彝族统治者阿者部，即水西安氏入主黔西北后，子孙繁衍，渐有分支。其最高首领谓之蔺或苴穆，元明时受封为
官名。清朝内务府掌仪司所属之员役。分掌内庭祭祀祝祷、供香之事。顺治元年(1644)定设十三人，内司碓长六人，以府属佐领、管领下妇人充任。月有银、米之赏。初隶钟鼓司，十二年改隶礼仪监，十七年改隶礼仪院。
五代初改潭州置，治所在长沙县(今湖南长沙市)。北宋复为潭州。明洪武五年(1372)又改潭州府为长沙府。辖境相当今湖南洞庭湖及汩罗江以南，资水流域以东，安化、湘乡、攸县、茶陵等县市以北地。1913年废。
源见“圯桥进履”。谓得到高人传受的奇书战策。北周庾信《周柱国纥干弘神道碑》：“而受书黄石，意在王者之图；挥剑白猿，心存霸国之用。”