含蛋黄
旧时珞巴族迦龙部落的神判之一。流行于西藏自治区珞瑜地方。当发生民事纠纷时，由村落长老充当公证人，和当事人一起，站在祭台前。巫师手拿鸡蛋念咒，再把鸡蛋交给被告，被告咀唇贴在鸡蛋上起誓，接着将鸡蛋煮熟，取出蛋黄，让被告放在口内含片刻，然后把蛋黄取出。若蛋黄破碎，表明神已确认被告有罪，公证人即依据颗粒的大小和数量，分别给原告赔偿相应的财物。如蛋黄保持完整，说明被告无罪。接着重复前述程序，让原告含蛋黄，让神判决。若双方所含蛋黄均完整，争端双方就此了结，但原告要受社会舆论的谴责。
旧时珞巴族迦龙部落的神判之一。流行于西藏自治区珞瑜地方。当发生民事纠纷时，由村落长老充当公证人，和当事人一起，站在祭台前。巫师手拿鸡蛋念咒，再把鸡蛋交给被告，被告咀唇贴在鸡蛋上起誓，接着将鸡蛋煮熟，取出蛋黄，让被告放在口内含片刻，然后把蛋黄取出。若蛋黄破碎，表明神已确认被告有罪，公证人即依据颗粒的大小和数量，分别给原告赔偿相应的财物。如蛋黄保持完整，说明被告无罪。接着重复前述程序，让原告含蛋黄，让神判决。若双方所含蛋黄均完整，争端双方就此了结，但原告要受社会舆论的谴责。
《汉书．张安世传》：“彭祖又小与上同席研书。”研，通“砚”。后因称同学为“同砚”。《二十年目睹之怪现状》九八回：“好在我们同砚，彼此不必客气。”【词语同砚】 汉语词典：同砚
北宋置，属临淮县。在今江苏泗洪县东南安河入洪泽湖之口。(1)古镇名。在今江苏省泗洪县东南安河入洪泽湖口处。北宋属盱眙县。(2)今镇名。在陕西省延长县东北部、安河上游东侧。面积225平方千米。人口1万。
【介绍】：唐人。无目，善听声揣骨言休咎。凡有象简竹笏，以手捻之，必知官禄年寿。传说文宗开成时，达官缙绅之士，多往试之。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“羊苴咩城”(890页)。
【介绍】：见白居易。
官名。清末国子监之职官。光绪三十二年(1906)设。协掌文庙、辟雍典礼事。二人，从六品，奏补。
见“上获”。
在今广西博白县东。明万历《广西通志》卷5博白县：“龙母陂在县东十里，溉田三十顷。”
在今河北邯郸县西北三陵乡。《清一统志·广平府》： 赵三王墓 “在邯郸县西北二十里，亦名三王陵。三王，惠文、孝成、悼襄也。俗呼为陵台。今其地即名为三陵村”。