中国著名社会学家和民族学家。江苏常熟人。汉族。中共党员。14岁考入清华学堂(清华大学前身)，曾与投身宣传科学民主、反帝反封建的“五四”运动。1922年赴美留学，先后在威斯康星、密苏里和俄亥俄州立大学就读。1927年获博士学位。回国后受聘于大夏大学社会历史系任教。在上海光华大学、暨南大学兼职。抗日战争爆发后，随大夏大学西迁贵阳，开始关注少数民族。1941年应清华大学之邀任昆明西南联大社会学系教授。1946年在京任清华大学教授、教务长兼人类学系主任。同情进步师生，曾掩护吴晗等。1952年调入中央民族学院，至1982年曾先后在西南民族学院、北京民族文化宫、中国社会科学院民族研究所等单位任教授或研究员。其著译约数百万字。主要著述有：《美国人对黑人、犹太人和东方人的态度》、《现代种族》、《论博物馆、民族博物馆与民族学博物馆》、《人类学词典》等。有关少数民族研究有：《水家的妇女生活》、《苗族中祖先来源的传说》、《贵州仲家的生活一角一食俗》等。
七卷。《附录》一卷。元元明善(1269－1322)撰。明善字复初。大名清河(今属河北)人。历官南行台掾、翰林待制、直学士、侍讲学士、礼部尚书等。预修成宗、顺宗、武宗及仁宗实录。延祐二年(1315)会试
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“冯唐易老”。泛指生不逢时，命运不好或年已衰老之人。宋陆游《午晴试笔》诗：“此去得非穷李广，向来原是老冯唐。”
1694—1758著名伊斯兰教人士。中国伊斯兰教大拱北门宦(属嘎底林耶派)创始人祁静一得力门生。东乡族。世居甘肃东乡黑泉沟坪庄。精通阿拉伯文、波斯文，具有渊博的伊斯兰教知识。初任四川省阆中县大礼拜寺开
?—前202战国末魏大梁(今河南开封西北)人。少时为魏信陵君客，曾任外黄令，与陈余为刎颈交，俱为魏之名士。秦灭魏，以重金悬赏缉拿二人，乃与余变名姓至陈，为里监门。秦二世元年(前209)参加陈胜、吴广起
清置，属蓟州。即今天津市蓟县西三十里邦钧镇。
东魏骠骑大将军元忠女，好佛学。截指为尼。族人争地，法行愿以己地与之，族人惭而罢争。
读音：Dáluōkè【源】 清蒙古八旗姓。世居扎鲁特(23，63，260)。【变】 ①一作〔达络克〕(260)。②清正白旗满洲马甲德保之妻为塔禄克氏，镶黄旗满洲护军德绷额之妻为达鲁克氏(260)，〔塔
【生卒】：722—785【介绍】：唐赵州人，字茂初。解褐上邽主簿，举为长安尉。转兼殿中侍御史。德宗立，授检校太常少卿，兼御史中丞、河阳三城镇遏使，与马燧等破田悦。兴元初检校右仆射，以疾请老。
同“改弦易辙”。清王韬《火器略说．后跋》：“若一旦易辙改弦，以其材力聪明置之于有用之地，安见其必逊于西人哉！”见“改弦易辙”。清·王韬《〈火器略说〉后跋》：“若一旦～，以其材力聪明置之于有用之地，安见