清末民初纳西族教育家和诗人。号兰坪。云南丽江石鼓人。中年考取秀才，42岁方中举，对科举不满，为开阔视野，赴南洋考察实业，在新加坡任华人家庭教师。归国后，任大理、弥勒等县教谕。回乡提倡办小型工业，改建石鼓冲江铁索桥，发展石鼓渡口的金沙江船渡。致力办学，主讲雪山书院。光绪(1875—1908)末，废科举，兴教育，书院山长改为学务总董。任丽江第一任学务总董。热心教育事业，建丽江高等小学堂后，又先后创办石鼓高等、初等小学堂和兴文小学校。民国初年，与纳西族一些诗友组织“桂香诗社”，任社长，相聚论新诗。所著诗文颇多，除刻印《江渔诗钞》集外，余皆焚烬。剑川名士周钟岳在诗集序中称：“存古风近体百首，颇亦规摩伊人，而飘逸酒脱，更进大化，一洗雕虫雾谷之习”。因对教育等事业的贡献，获得地方人士赠“梓里模范”匾额。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十九卷。清王令(约1766年前后在世)撰。王令字仲锡，渭南(今陕西省西安市)人，生卒年均不详。由拔贡生官至广东按察使。王令工诗文。本编“乃其所著杂文，词多蹇涩，似沿其乡文翔凤余派，又好用释典，颇杂宗门
见“者舌”(1348页)。
旧称通人性、能为人献身的犬。三国吴时，襄阳人李信纯醉卧城外草中，恰遇打猎者放火，大火马上要烧到李信纯卧处，其爱犬黑龙于溪水中沾湿身体，再到李卧处滚洒，来回无数，火至其处遂息，李幸免于难，而其犬困乏而死
明洪武十七年(1384)改余庆州置，属播州宣慰司。治所即今贵州余庆县西北余庆司(敖溪镇)。万历二十九年(1601)改为余庆县。明洪武十七年(1384年)改余庆州置，治今贵州省余庆县西北敖溪镇。属播州宣
1000或1002—1065北宋眉州青神(今属四川)人，其先京兆(今陕西西安)人，字公弼。自幼好学。天圣进士。历知长沙、临津等县及房州、凤翔等州府。复提点江东刑狱，徙河北。嘉祐二年(1057)，入为开
同“汗牛充栋”。宋陆游《冬夜读书》诗：“茆屋三四间，充栋贮经史。”【词语充栋】 汉语词典：充栋
?—1645明末清初苏州卫(今江苏苏州)人，字瑟若。百户出身。初为刘河参将。南明弘光时官福山副总兵。弘光元年(顺治二年，1645)，随总兵吴志葵奋起抗清。旋攻苏州，率部众先登，斩胥门入城，中伏堕水死。
在今甘肃华池县东。《清一统志·庆阳府一》： 第二将山 “在安化县东北一百二十里。峰峦高耸，林木茂盛，其地居民富庶”。
亦称市肆门摊税。明代商税之一。征于城乡店铺及支棚摆摊商贩。按其资产分定等则，各有定额，按期至税课司(局)交纳。