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傈僳语音译，意为“收获节”。傈僳族传统节日之一。每年夏历十月份当稻谷、玉米等农作物收获后举行。届时，家家户户用新收获的粮食做成各种主、副食，并酿一坛新米酒，杀鸡宰猪，以庆贺一年的丰收、祭奠故去的亲人、祈求来年粮食有更好的收成。男女老幼聚集于村寨广场，高烧篝火，老人弹琵琶、月琴，边唱边跳，讲述历史故事，青年男女则围成圆圈跳集体舞，边跳边饮新米酒，歌舞达旦，尽兴方散。
傈僳语音译，意为“收获节”。傈僳族传统节日之一。每年夏历十月份当稻谷、玉米等农作物收获后举行。届时，家家户户用新收获的粮食做成各种主、副食，并酿一坛新米酒，杀鸡宰猪，以庆贺一年的丰收、祭奠故去的亲人、祈求来年粮食有更好的收成。男女老幼聚集于村寨广场，高烧篝火，老人弹琵琶、月琴，边唱边跳，讲述历史故事，青年男女则围成圆圈跳集体舞，边跳边饮新米酒，歌舞达旦，尽兴方散。
同“郑公乡”。宋苏轼《张文裕挽词》：“欲寄西风两行泪，依然乔木郑公庐。”
千户所 明洪武二十年(1387) 置，属金山卫。治所即今上海市南汇县。清雍正二年 (1724) 设南汇县治此。康熙十七年(1678) 裁。
十二卷，谢汝霖等修，关芸棠纂。谢汝霖，曾知县事。关芸棠，罗元人，邑优贡。《崇庆县志》民国十五年(1926)刻本。此志条理井然，叙述简括。其纪事述清朝建立以后，上下交争之情，水深火热之状，且立言不苟，俨
读音：Hǎｎｌùｌǔ【综】 元时蒙古人姓(57，399)。清《续通志·氏族略》作〔哈喇鲁特〕(24)。【人】 老的沙，罕禄鲁氏，元顺帝母舅，至正中任中书平章(399)。
一卷。清翁方纲撰。翁方纲，详见《两汉金石记》条。虞书孔子庙堂碑，翻刻已尽失真面。宋拓也已非原物。唐本所存者尚有一千四百余字，元康里氏旧藏，至清代乾嘉年间，归李宗瀚所有。翁方纲择其要者摹录一百二十字，以
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见于《蒙古逸史》，即“撒尔塔”(2491页)。
1602—1646即南明隆武帝。1645—1646年在位。小字长寿。明太祖九世孙。崇祯五年(1632)袭唐王爵，居南阳。九年，以擅自率护军勤王，废为庶人，安置凤阳高墙。后逢弘光朝大赦，徙居广西平乐。未
【生卒】：?—1873【介绍】：清云南保山人，字鼎堂。道光二十四年举人，以知县分发山东，摄沂水县事，著《沂水桑麻话》、《备蝗略》等书，为民谋者甚至。精小学，有《六书微》、《歌麻古韵考》、《鼎堂金石录》
①在今山西应县东南三十里小石口村。《方舆纪要》卷40繁峙县：小石口堡“在大石口西五里。堡城正德九年筑，万历二十八年增修，后又增筑北关。今城周二里有奇”。②在今山西繁峙县东北。明正德九年(1514)筑，