①元朝大臣。玉耳别里伯牙吾氏。忽都思子。初袭父职任百户。宪宗九年(1259)，随忽必烈攻鄂州(今武昌)。世祖中统三年(1262)，随军讨李璮，以功升阿剌罕万户府经历。至元五年(1268)，随都元帅阿术攻襄阳。十一年，从丞相伯颜攻宋，转战于柳子、鲁洑、新滩、沌口，以功受忽必烈嘉奖。次年，从平章阿里海牙取岳州、沙市，招降江陵，升行省郎中。十三年，从破潭州(今长沙)，力阻诸将屠城，使一城之民赖以全活。改行省断事官。督军破静江，兼行宣抚事。广西平，授常德路达鲁花赤。升岭南广西道提刑按察使，迁江南浙西道。谨守职任，对阿里海牙恃功骄恣劾奏不贷。卒于任，年49岁。追封沇国公，谥庄肃。 ②元朝宗室。蒙古孛儿只斤氏。镇南王※脱欢孙，威顺王※宽彻普化子。封义王。侍从顺帝，多有劳绩，甚受宠信。对孛罗帖木儿称兵犯阙，据中书右丞相位，甚不满，屡谮之于帝。至正二十五年(1365)，受顺帝密旨，与儒士徐士本谋，交结勇士上都马、伯颜达儿、帖古思不花等，刺杀孛罗帖木儿于延春阁。二十八年，明军逼大都(今北京)，顺帝北走，奉命佐淮王帖木儿不花留守京都。于城破前亡走，不知所终。 ③佛教名词。对佛教僧侣的称呼。
松溪(今福建松政)人，被倭执，不屈死。
汉代夏侯建所传今文《尚书》。西汉初，伏生以《尚书》二十九篇教授，数传至夏侯胜，胜传从兄子夏侯建，建又学于欧阳《尚书》学派经师欧阳高。胜所传《尚书》称大夏侯《尚书》，建所传《尚书》称小夏侯《尚书》。建授
西汉武帝时人。本为巴郡隐士，明数学历算。前104年，太史令司马迁、星官邓平等奉命制订汉历，他因精于历算被召入京参与造历工作。唐都负责天文，他负责运算。同年新历造成，经复核测试，晦朔弦望均与天体实际运转
钟优民著。辽宁大学出版社1997年7月出版，28万字，为《中国古代文学流派研究丛书》之一种。全书包括绪论和十章：一、新乐府的渊源；二、新乐府的演进；三、新乐府诗派的先驱；四、新乐府运动的序曲；五、新乐
1605—1627即朱由校。明代皇帝。公元1620—1627年在位。光宗子。泰昌元年(1620)即位。年号天启。时辽东屡败于后金(清)，白莲教揭竿于山东，奢崇明、安邦彦起事于西南，而仍然好声色犬马。宠
衣履不整的样子。形容人洒脱而不事修饰。唐代杜光庭《虬髯客传》：“既而太宗至，不衫不履，裼裘而来，神气扬扬，貌与常异。”并列 履，鞋。不好好穿衣裳和鞋子。形容衣着不整齐，不拘小节。《老残游记》：“这个人
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
或简化称“听言观行”。原指孔子总结的教育方法，后来广泛应用于人际交往，表示不能只相信诺言，还要看其能否兑现诺言。孔子所欣赏的一个学生宰予在白天睡大觉，孔子心中非常不满，说，腐烂的木头不能雕刻，泥土作的
金置，属怀仁县。在今山西怀仁县西南三十五里安宿疃村。古镇名。即今山西省怀仁县西南安宿疃。
【生卒】：?——1635漳浦(今属福建)人。进士。风阳知府。“贼”陷城，不屈，被杖杀。