古族名。今哈尼族先民。渊源于南迁的古氐羌人。南北朝以后，从原来的僰、叟、昆明族中分化出来的一个民族集体。始见于唐张九龄《敕安南首领爨仁哲书》：“和蛮大鬼主孟谷悮”。因其信仰巫鬼教，政治、宗教上的首领称为“鬼主”、“大鬼主”。与爨仁哲统治下的“乌蛮”、“白蛮”和僚族等杂处，地近当时的安南都护府，在今红河州和文山州一带，后形成这两州境内的哈尼族。又据《新唐书·南蛮传下》：“显庆元年(656)，西洱河大首领杨栋附显，和蛮大首领王罗祁，……率部落归附，入朝贡方物”。王罗祁所辖的和蛮地近滇西，即在今楚雄州至思茅一带。该地区历元明清皆有哈尼族。“和”为彝语，意为“山坡陀”，即半山区。和蛮乃居住在半山区的民族。“和”与“哈”同声，哈尼语称“人”为“尼”。“和蛮”即“哈尼”。元以后文献多称“和泥”、“窝泥”等。参见“哈尼族”(1633页)。
①天子之宫殿。《书·大诰》：“民不静，亦惟在王宫邦君室。”孔颖达疏：“四国之民不安而叛者，亦惟在我天子王宫与邦君之室教化之过。”②周代祭日神之坛。《礼记·祭法》：“王宫，祭日也;夜明，祭月也。”孔颖达
源见“五车书”。形容饱读诗书满腹学问。宋杨万里《送李童子西行》诗：“江西 李家童子郎，腹载五车干玉皇。”主谓 比喻读书极多，学识甚富。语本《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”宋·杨万里《送李童子西
同“温席扇枕”。《晋书．王延传》：“延事亲色养，夏则扇枕席，冬则以身温被。”【词语温被】 汉语词典：温被
?—1645清初蒙古翁牛特部首领。博尔济吉特氏。元太祖※成吉思汗弟※铁木哥斡赤斤后裔，图兰长子。初为阿噜部济农，服属于察哈尔部。天聪六年(1632)，为避察哈尔部林丹汗侵扰，率属众归后金，随皇太极征察
【介绍】：隋人。文帝开皇初为平乡令。在职七年，狱无系囚，风教大洽。及去，民人无少长，号泣于路。迁临颍令，治绩为天下第一。高颎言其状，帝召之，下优诏，拜莒州刺史。
指坟墓。王梵志《城外土馒头》：“城外土馒头，馅草在城中。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“北窗高卧”。唐钱起《衡门春夜》诗：“宁唯北窗月，自谓上皇人。”
梁别宫。故址在今江苏南京市东。宋 《景定建康志》 卷21： “梁金华宫在青溪东，去台 (城)三里。” 并引 《舆地志》 曰： “梁大同中所筑，昭明太子蔡妃所居。” 《梁书· 陆襄传》： 中大通三年(5
官署名。北洋政府时期热河、察哈尔、绥远三特区，均于都统府内设置审判处，作为区内的审判机关，由都统监督司法行政。审判处以都统辖区为其管辖范围，其职掌除受理蒙民的诉讼案件外，并受理不服区内县知事判决而控告