古族名。今哈尼族先民。渊源于南迁的古氐羌人。南北朝以后，从原来的僰、叟、昆明族中分化出来的一个民族集体。始见于唐张九龄《敕安南首领爨仁哲书》：“和蛮大鬼主孟谷悮”。因其信仰巫鬼教，政治、宗教上的首领称为“鬼主”、“大鬼主”。与爨仁哲统治下的“乌蛮”、“白蛮”和僚族等杂处，地近当时的安南都护府，在今红河州和文山州一带，后形成这两州境内的哈尼族。又据《新唐书·南蛮传下》：“显庆元年(656)，西洱河大首领杨栋附显，和蛮大首领王罗祁，……率部落归附，入朝贡方物”。王罗祁所辖的和蛮地近滇西，即在今楚雄州至思茅一带。该地区历元明清皆有哈尼族。“和”为彝语，意为“山坡陀”，即半山区。和蛮乃居住在半山区的民族。“和”与“哈”同声，哈尼语称“人”为“尼”。“和蛮”即“哈尼”。元以后文献多称“和泥”、“窝泥”等。参见“哈尼族”(1633页)。
①一名小亭山。在今河南洛阳市西南。《水经·洛水注》： “枝渎又东径周山，上有周灵王冢。” 《寰宇记》 卷3： “周山，今在苑中，当县之西。《皇览》 云，‘河南城下有周山，一名小亭山’”。②在今广东乐昌
清乾隆年间建旗，属黑龙江将军。其后驻地在阿穆古朗 (今阿木古郎镇)。1945年划归兴安省。1947年划归内蒙古自治区，属呼伦贝尔盟。1955年改称新巴尔虎左旗。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
292—346晋庐江灊县(今安徽霍山东北)人，字次道。王导妻甥，明帝后之妹夫。初辟大将军王敦主簿，以言敦兄含贪污狼籍，而忤敦左迁。敦败，因与导善，屡历显官。成帝时，任给事黄门侍郎。苏峻之乱，从导东奔。
汉代地名。位于今内蒙古准格尔旗西北。为军事要冲，汉与匈奴屡战于此。东汉和帝永元元年(公元89年)，南单于屯屠河(何)，率万余骑出其地与汉军合击北匈奴。六年，汉将任尚统乌桓、鲜卑兵大败北单于逢侯于该地，
握马缰绳。春秋时，柳庄曾用执羁靮来描述跟随卫献公流亡他乡的大臣。事见《礼记·檀弓下》。后遂用作谦称，谓追随王公大臣。韩偓《病中初闻复官二首》之一：“抽毫连夜侍明光，执靮三年从省方。”
官署名。即光禄寺，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年 (670) 复名光禄寺。官署名。唐龙朔二年(公元662年)改光禄寺为司宰寺，卿与少卿改称司宰寺正卿与司宰寺大夫，为正副长官。咸亨元年(公元670
清代四川小金川土司泽旺之弟。藏族。大小金川构衅时，勾结大金川土司※莎罗奔，袭小金川，擒泽旺。私通泽旺之妻阿扣，掌管小金川土司印信，土民甚为不服。乾隆十三年(1748)，清军进剿大金川，令领小金川兵。佯
【生卒】：?——1682科奇理氏。满洲镶红旗人。官至西安将军，加振武将军衔。进封世职至二等阿达哈哈番。康熙十三年(1674)讨伐“三藩之乱”，先后击破王辅臣部将高鼎、吴之茂。开栈道、取汉中，下四川。康
寺名。在今陕西省周至县南。为隋文帝避暑行宫，称仙游宫。唐宣宗时改建为寺。以黑河为界，分南北两寺，南寺为仙游寺，北寺为中兴寺。