和锡典
纳西族歌手。丽江一区长水人。出身贫农,略识文字。其母亲、伯父都是歌手,自幼受熏陶,有演唱才华,能绘画和演奏《白沙细乐》等古乐。14岁开始歌唱活动,善于唱《喂麦达》等调,以内容丰富,比喻巧妙,声音圆润宏亮著称。1945年,因反抗文峰寺上层喇嘛勾结反动官府加租而被捕入狱。在狱中创作了著名的《狱中调》,强烈控诉国民党统治下的黑暗社会,激发民众对地主阶级的仇恨。在党领导的游击队活动时期积极响应革命号召,创作革命文艺作品,所作《纳西祭文,公祭游击队阵亡战士》,充满革命精神。
纳西族歌手。丽江一区长水人。出身贫农,略识文字。其母亲、伯父都是歌手,自幼受熏陶,有演唱才华,能绘画和演奏《白沙细乐》等古乐。14岁开始歌唱活动,善于唱《喂麦达》等调,以内容丰富,比喻巧妙,声音圆润宏亮著称。1945年,因反抗文峰寺上层喇嘛勾结反动官府加租而被捕入狱。在狱中创作了著名的《狱中调》,强烈控诉国民党统治下的黑暗社会,激发民众对地主阶级的仇恨。在党领导的游击队活动时期积极响应革命号召,创作革命文艺作品,所作《纳西祭文,公祭游击队阵亡战士》,充满革命精神。
1836—1918清满洲镶蓝旗人。爱新觉罗氏,字辅廷。乾隆帝第十七子永璘孙。光绪十年(1884)起,任总理各国事务大臣,封庆郡王。二十年(1894)封庆亲王。二十六年八国联军入侵北京后,奉命留京与李鸿
读音:Zhōuhuáng【综】 或系周、黄两姓合成。台湾高雄、屏东等地均有此姓(68,261)。
在今广西富川瑶族自治县南。《清一统志·平乐府一》: 峡头山 “在富川县南二十里。富川经此”。
读音:lù sú【源】 系自嬴姓。大廉(尧臣伯益之子)子鸟俗氏之分,见《路史》(60,62,63)。【变】 亦作〔路浴〕、路洛(60,62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载,其注引《路史》云:
读音:qù【源】 ①春秋时郑穆公之子去疾之后,有去疾氏,去疾氏之后改为去氏(60,62)。 ②汉时匈奴右贤王去卑,其后或以去为氏,见《汉书·南匈奴传》(60,62)。【布】 台湾嘉义(64,68,26
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
①在今湖南新化县北。《清一统志·宝庆府一》: 油溪 “在新化县北三十里。源出维山,西流入资”。②在今四川璧山县南、江津市西,为长江支流。《元丰九域志》 卷8: 璧山县有 “油溪”。《清一统志 ·重庆府
荼,指茅草上开的白花;火,红色。如火如荼,原为形容军容之盛,后泛指气势蓬勃旺盛。公元前484年,吴王夫差在杀了大臣伍员之后,尽管国内连年饥馑,但他凭借强大的军事实力,仍于公元前482年,率军北上,与晋
书名。明徐渭著。杂剧剧本合集。凡四种:《狂鼓史》(又名《狂鼓史渔阳三弄》),写祢衡在阴间击鼓骂曹操事;《玉禅师》(又名《玉禅师翠乡一梦》),写柳宣教指使女子红莲诱玉通和尚破佛规事;《雌木兰》(又名《雌
西汉置,属信都国。治所在今河北武邑县东北二十八里。东汉废。《水经·浊漳水注》:“衡漳又径东昌县故城北,经所谓昌亭也,……俗名之曰东相,盖相、昌声韵合,故致兹误矣。西有昌城,故目是城为东昌。”西汉本始四