藏语音译。藏族和部分蒙古族人民用于迎送、馈赠、敬神及日常交往礼仪用品，一种象征吉祥的纱巾和丝巾。广泛流行于西藏、青海、四川及内蒙古等地。相传元朝由内地传入西藏。1260年西藏萨迦法王八思巴受元世祖邀，至内地，返藏时曾带回第一条有“吉祥如意”字样，两边有万里长城图案的哈达。一般为白色，象征纯洁、吉祥;亦有浅黄和蓝色。是最隆重的礼品，为特定时候使用。旧时西藏劳动人民送统治者或统治阶级内部相送的哈达通常为四五尺长，五六寸宽的丝巾，长者1—2丈余。劳动者间往往以二三尺长的纱巾，相互赠送，以示敬意和祝贺。
我国傣族使用的语言。属汉藏语系壮侗族壮傣语支。主要分布在云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州和孟连、耿马、元江和新平四个自治县以及临沧、沧源、双江、镇康、金平、景谷、景东、元阳、红河、绿春、
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：春秋时人。本晋人，亡入戎，任于戎。戎王闻秦穆公贤，使入秦以观。穆公与之语，以为贤，欲得之，乃遗戎王女乐，并数间由余与戎王。由余降秦。穆公用其谋伐戎，乃霸西戎。
【介绍】：元磁州人。初拜监察御史，改户部郎中，官至山东道肃政廉访使。有清俭名。卒谥贞肃。有《竹斋诗集》。
【生卒】：?——1666汉军正红旗人。初籍辽东，充明左良玉部总兵官。顺治二年(1645)与左良玉之子左梦庚同时降清。历官四川巡抚，兵部尚书，陕西、四川总督。封世职一等阿思哈尼哈番。初从豪格至四川镇压张
在今蒙古国西南翁金河之西。《魏书·蠕蠕传》： 神䴥二年 (429)， 世祖亲征大檀， 五月“世祖缘栗水西行，过汉将窦宪故垒”。
177—215东汉末庐江松滋(今安徽宿松东北)人，字子烈。十八岁时从孙策，以战功拜别部司马。建安四年(199)，策攻破刘勋，多得庐江人，集其精锐使督之。及孙权统事，转督五校。屡有功劳，进位偏将军。二十
明代蒙古朵颜卫人。俺答汗子辛爱岳父。嘉靖四十二年(1563)明驻古北口哨军出关，为朵颜卫捕杀，不久他赴边索赏，遂为明军所逮。总督杨选为挟制辛爱，乃拘之，令其诸子更迭为质。三卫怨恨，引俺答汗入犯。
妃嫔号。北魏置。《魏书·皇后列传》：“世宗闻之，乃召 (胡氏) 入掖庭为承华世妇。”参见“世妇”。
齐涛、马新著。南京大学出版社1998年10月出版，26万字，为匡亚明主编《中国思想家评传丛书》之一种。本书采用二人合传方式，全面、翔实地叙述了刘晏与杨炎这两位政坛对手的功过是非。该书将两位传主放到其所