哥鲁瓦嘉木措
1588—1639
明末青海地区藏传佛教活佛，即东科尔呼图克图三世。生于巴尔康的它库山。万历十五年(1587)，东科尔呼图克图二世允天嘉木措圆寂后，被认定为其转世灵童，迎至东科尔坐床。二十二年(1594)，赴蒙古火落赤部，由俺答汗后裔供养。后卫拉特蒙古与喀尔喀蒙古间发生冲突时，他从中调解成功，被邀请去卫拉特。卫拉特各部首领皆送一子为僧，从其学经，和硕特首领※拜巴噶斯以义子为僧，即著名的※咱雅班第达。后去前藏朝见达赖喇嘛。52岁于青海圆寂。
明末青海地区藏传佛教活佛，即东科尔呼图克图三世。生于巴尔康的它库山。万历十五年(1587)，东科尔呼图克图二世允天嘉木措圆寂后，被认定为其转世灵童，迎至东科尔坐床。二十二年(1594)，赴蒙古火落赤部，由俺答汗后裔供养。后卫拉特蒙古与喀尔喀蒙古间发生冲突时，他从中调解成功，被邀请去卫拉特。卫拉特各部首领皆送一子为僧，从其学经，和硕特首领※拜巴噶斯以义子为僧，即著名的※咱雅班第达。后去前藏朝见达赖喇嘛。52岁于青海圆寂。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“嗟来之食”。晋陶潜《有会而作》诗：“嗟来何足吝，徒没空自遗。”明冯梦龙《智囊补．乐羊子妻》：“志士不饮盗泉，廉士不食嗟来，况拾遗金乎！”【词语嗟来】 汉语词典：嗟来
①隋为防御突厥所筑。故址在今内蒙古乌拉特前旗东北。《隋书·长孙晟传》：开皇十九年(599)，“染干因晟奏雍闾作反具欲打大同城，诏发六总管分道出塞讨之”。唐曰永济栅，亦曰永清栅。《元和志》卷4：“乾元后
【生卒】：1423—1498【介绍】：明大名府浚县人，字世昌。多力善射，有文武才。景泰二年进士。授御史。天顺初至山东按察使。七年，因李贤荐擢右副都御史，巡抚大同。在官整军经武，大修边备。成化初，兼巡抚
地名。在今四川资中县东南银山镇北。明万历中奢崇明叛，据重庆，西犯成都，曾攻克此隘。
殿即宫殿为皇帝起居、理政之处。殿省指皇宫中诸官署，如尚书、中书等。汉、晋皆然。
?—1323元蒙古人。权相铁木迭儿义子。妹为英宗妃。延祐末，以翰林学士承旨、宣徽院使，为太医院使;旋任中都威卫指挥使。至治元年(1321)，以铁木迭儿引荐，为御史大夫。领左、右阿速卫，掌管禁卫军。铁木
【介绍】：清江苏上海人，字竹侯，晚号竹鸥。道光十七年选贡，以部郎出知广西平凉府，屡迁至陕西按察使，署布政使。辞官归里，历办梓乡善举。工诗文及书法。卒年八十九。
读音：bǐ【源】 ①商纣王之叔比于之后，见《世本》(17，60)。②汉时西羌烧何种有此姓，比铜钳是也，见《后汉书·西羌传》(60)。③汉时西域鄯善国王姓，见《十六国春秋》(60，62)。④系自姒姓，见
四十卷。宋魏仲举编。魏仲举，建安(今福建建瓯)人。字号生卒年均不详。书前题庆元六年(1200)刻于家塾。首列评论、诂训、音释、诸儒名氏一篇，自唐燕山刘氏至颍人王氏，共一百四十八家。又附以新添集注五十家