哭嫁歌
壮族和岭南部分汉族传统婚俗。新娘出阁前夕，要通宵达旦地向父母兄弟姐妹及亲戚唱哭歌，歌词内容大意是诉说父母养育之恩以及自己如何留恋父母，不忍心离开父母、兄弟、姐妹及众乡亲们等语。唱到谁，要加几句对谁说的惜别语言。有时被唱的对象也是能歌者，就会对唱起来。歌词多为即兴创作，随编随唱。
壮族和岭南部分汉族传统婚俗。新娘出阁前夕，要通宵达旦地向父母兄弟姐妹及亲戚唱哭歌，歌词内容大意是诉说父母养育之恩以及自己如何留恋父母，不忍心离开父母、兄弟、姐妹及众乡亲们等语。唱到谁，要加几句对谁说的惜别语言。有时被唱的对象也是能歌者，就会对唱起来。歌词多为即兴创作，随编随唱。
象鹤站在鸡群中一样，比喻超然出众。《晋书．嵇绍传》：“或谓王戎曰：‘昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然，若野鹤之在鸡群。’”亦作“鹤立鸡群”。现在也用来讽刺自鸣清高、脱离群众的人。参见“鹤立鸡群”条。并列 鸡
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Sì【综】 源出不详。河北武清有此姓。现行较罕见姓氏。今天津之武清、山西之运城等地有分布。《姓氏词典》亦收载，其据《姓谱》注云：“以水名为姓氏。泗河出山东泗水县陪尾山。有四个源头，故
在今上海市崇明县南。《方舆纪要》 卷24太仓州崇明县： 南沙 “在县南七十里。与竹薄沙相接。《旧志》： 沙长八十里，广十余里，多稻菽萑苇之利。明初置南沙巡司于此。嘉靖十九年，南沙土豪王艮等，构党作乱，
明永乐十三年 (1415) 置，治所在今河北涿鹿县。景泰二年 (1451) 移治今怀来县 (沙城) 西北新保安镇。清废。
韩非子用语。谓君主执掌法术而静观臣下之功。《韩非子·扬权》：“用一之道，以名为首。名正物定，名倚物徙。故圣人执一以静，使名自命，令事自定。”卢文弨注：“一谓道，可以常行。”陈奇猷注：“一，指主道之道，
学校名。又称各省将弁学堂。清光绪二十八年(1902)五月，直隶总督兼北洋大臣袁世凯在保定设立。遴选军中将弁和侍卫等入堂肄业;教授科目以军制、战法、击法为主，并随时就地实演战击诸法。八个月为一期，每期员
《三国志．魏书．苏则传》：“苏则字文师，扶风武功人也。少以学行闻，举孝廉茂才，辟公府，皆不就。……征拜侍中，与董昭同寮。昭尝枕则膝卧，则推之下，曰：‘苏则之膝，非佞人之枕也。’”苏则为人正直，因不满董
读音：Jｉāｎ／Jyan【综】 源出不详。台湾台中有此姓(68，261)。
见“剧县”。