西南诗词 >历史百科>民族起源>哲布尊丹巴呼图克图

哲布尊丹巴呼图克图

清代喀尔喀蒙古最大转世活佛。佛教传说,有十五位先世(详哲布尊丹巴先世源流)。第十五位先世即达拉那达(亦译多罗那达),为觉囊派高僧,受西藏诸活佛派遣,至蒙古掌教,由第四世达赖喇嘛授予“大慈迈达哩胡土克图”尊号,居漠北喀尔喀蒙古库伦(今蒙古国乌兰巴托) 20余年,被蒙古人尊称为“哲布尊丹巴”(意为尊者圣士)。崇祯六年(1633)达拉那达入寂后,新诞生的土谢图汗衮布多尔济次子(法名札那巴札尔)在车臣汗等支持下,被认为是达拉那达的转世。顺治七年(1650),至西藏晋谒第四世班禅额尔德尼和第五世达赖喇嘛,改宗格鲁派(黄教),获“哲布尊丹巴呼图克图”称号,通称第一世哲布尊丹巴。康熙三十年(1691),在多伦诺尔(在今内蒙古多伦县北上都河西南岸)晋见康熙帝,被封为大喇嘛,委以喀尔喀宗教事务大权,位列喀尔喀百官有司首班,成为喀尔喀蒙古的政教领袖和最大领主。第二世仍转世于土谢图汗家族。自第三世起,乾隆帝为避免喀尔喀诸王公因争献灵童而纷争,并防止哲布尊丹巴权力过重,指定转世于西藏,再迎入喀尔喀坐床。乾隆晚年,创金瓶抽签制,规定哲布尊丹巴系活佛转世,由西藏大昭寺金瓶掣定。自第五世起,即由金瓶掣定,报请皇帝批准。宣统三年(1911),第八世哲布尊丹巴在沙俄怂恿下,宣布“独立”,自称“大蒙古皇帝”,年号“共戴”。1914年,取消独立,承认中国对外蒙古的宗主权。1921年,蒙古人民革命党建立政权,被奉为立宪君主。1924年,第八世入寂,哲布尊丹巴系从此终止转世。历代哲布尊丹巴呼图克图,详见专条。

猜你喜欢

  • 昆(崑)仑(崙)关

    在今广西邕宁、宾阳二县界。因处昆仑山之麓得名。为广西要隘之一。北宋皇祐五年(1053),狄青夜度昆仑关,大败侬智高,收复邕州。

  • 宣徽判官

    官名。亦称院判。金朝宣徽院置为属官,从六品。元朝世祖至元二十三年(1286)置二员,后定为正五品。俱位同佥下。朱元璋吴元年(1367)宣徽院置,正五品,位同知下、典簿上。官名。亦称宣徽院院判,金元置,

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 钦定剿捕临清逆匪纪略

    十六卷。清舒赫德等奉敕撰。舒赫德(1710-1777),字伯容,别字明亭,舒穆鲁氏,满洲正白旗人,初为笔帖式,后官至武英殿大学士、军机大臣。乾隆三十九年(1774年),大运河的枢纽——山东临清地区爆发

  • 东武山人诗集

    七卷。明朱公节撰。公节,字允中。因家在山阴(今浙江绍兴)东武山下,故自号东武山人。举嘉靖十年(1531)乡试,选为彭泽县令,升泰州知州,罢归。卒后门人私谥曰贞献先生。公节自为诸生,博闻强识,务为古学。

  • 四生

    佛教分世界众生为胎生、卵生、湿生、化生四类,故称四生。胎生如人与畜;卵生如飞鸟与鱼鳖;湿生如虫、蝎与飞蛾;化生谓无所依托,唯借叶力而忽然出现者,如诸天与地狱等。

  • 满文老档

    一百八十卷。清额尔德尼等奉敕撰。沈阳故宫崇谟阁,旧藏满文老档一百八十册,系借用蒙文字母拼写满语,使用时不加圈点,称“无圈点满文”或“老满文”,用以书写文件、记录史事、整理档案(或称档册、档子)。该书所

  • 孟速思

    1206—1267元朝官员。畏兀儿人。世居别失八里(今新疆吉木萨尔北破城子),后徙中都(即大都,今北京)。阿的息之子。15岁,尽通畏兀儿文书。受成吉思汗召见,奉命为拖雷后唆鲁禾帖尼管理分地岁赋。后侍忽

  • 牟尼赞普

    781—798吐蕃赞普。又称托波牟尼赞普。汉籍作足之煎。797—798年在位。赞普※赤松德赞与蔡邦萨玛杰之子。生于杰玛宫。崇信和极力扶持佛教,每年举行“四大供”或“四大祭祀”,即分别在桑耶寺、拉萨大昭

  • 金雁桥

    即“雁桥”。